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穿雲少女：一場邁入非核家園之前的虛擬冒險，德國熱賣兩百萬冊暢銷得獎作

為了解決版權聲明版權警告的問題，作者GudrunPausewang 這樣論述：

核雲來了又走了！倖存少女到底有多少該面對的真相? 一本讓你不可思議的德國冒險暨成長小說， 也是一趟令人屏息的精彩求生旅程！ 德國暢銷三十年，熱賣兩百萬冊， 獲獎無數的德國作家刻寫生態文學的不敗經典。 本書獲德國青少年文學獎，更是青少年必讀書單！ 這是一部值得參考的冒險之書，更是值得借鏡的守護家園之作。 家園該是什麼樣子？ 當我們這代人所害怕的事都成為現實── 剩下的只能為自己的生存而戰！ 　　一朵帶來死亡的雲朵飄過德國上空。沒有人願意發生的事，還是發生了！ 　　她最難迎戰的，是被他人排擠的恐懼目光，還是失去家園的悲傷？ 　　小說虛擬場景描繪如真：德國竟然發生史上

最嚴重的核事故！十四歲的少女揚娜貝塔因此失去家人，自己也進了臨時醫院……她被迫重新檢視自己的世界與人生。書中也呈現家族對核能的不同立場，全書充滿人道關懷與深刻理解。對於人生中遭逢劇變者的心理調適，也有細微的心理描寫。堪稱最深刻動人、暢銷普及，亦比科幻更為真實的動人力作！ 　　得獎無數的德國國民作家，精心打造守護家園之書， 　　告訴你得為自己的生存而戰，蘊藏勇氣與智慧。 　　「在初次獲知車諾比核電廠事故的五分鐘前，我做夢也沒想過，我會以核反應爐的危險性為題寫一本書……故事中核電廠事故就發生在我們人口密集的德國境內。書中敘述少女在嚴重的核事故後不僅失去家人，更得為自身的生存而戰。」 ──作者的

話。當年車諾比事件不只震驚全球，更震撼德國，作者在事發之後隔年寫下這本影響幾世代德國人的警世力作。 　　名言：「我早就警告過了！」後來在日本三一一事件爆發後，德國媒體爭相報導她時，她曾如此說道。 　　作者的話 　　「一九八六年四月二十六日，車諾比的核反應爐因人為失誤爆炸了。事故發生後，外洩的輻射擴散到包含德國在內的歐洲大部分區域。在初次獲知車諾比核電廠事故的五分鐘前，我做夢也沒想過，我會以核反應爐的危險性為題寫一本書。然而，我很快就寫下這本小說《穿雲少女》，故事中的核電廠事故就發生在我們人口密集的德國境內，敘述一個少女在嚴重的核事故後不僅失去家人，更得為自身的生存而戰。」——顧德倫‧包瑟望

本書特色 　　*作者受車諾比事件震撼而寫，故事以虛擬德國發生核災為背景，比真實更撼動人心。 　　*德國獲獎無數的國民作家，邀你為自己的未來而戰！ 　　*風靡全球，單是德國就熱賣超過兩百萬冊，並暢銷熱賣超過三十年，授權多國語種！ 　　*本書為獲德國青少年文學獎經典代表作，電影《核爆青春》原著小說！ 　　*作者獲德國青少年文學終生成就獎最高榮譽。一生著作超過九十冊，受訪談及傳達價值：公民勇氣！ 得獎紀錄 　　‧1988年，本書《穿雲少女》獲德國青少年文學獎（Deutscher Jugendliteraturpreis）。 　　‧1999年，獲德國聯邦十字勳章（Bundesverdiens

tkreuz）。 　　‧2009年，德國青少兒文學學院（Deutsche Akademie für Kinder- und Jugendliteratur, Volkach）終身成就獎。 　　‧2017年，德國青少年文學協會（Arbeitskreis für Jugendliteratur）授予德國青少年文學獎特別獎（Sonderpreis des Deutschen Jugendliteraturpreises），此為德語青少年文學領域最高榮譽。 十二位名家聯合力推 　　誠摯推薦 　　伊格言(小說家) 　　李偉文(牙醫師．作家．環保志工) 　　凌性傑(作家) 　　夏曼‧藍波安(小說家)

　　陳思宏(作家) 　　黃哲翰(評論作家) 　　郝譽翔(作家) 　　廖偉棠(作家) 　　鄭慧君(淡江大學德文系助理教授) 　　鍾文音(作家) 　　鴻鴻(詩人) 　　（依姓名筆畫排列） 　　專序推薦 　　鄭芳雄(教授) 各方好評 　　《穿雲少女》是一場真實無比的惡夢，由人類自己打造。在舉世劇變當中，如果還需要文學的話，應該就是像這本小說──帶給我們勇氣和智慧，去阻止這樣的惡夢發生。——鴻鴻 　　「我們都是劫後餘生的少年！」——廖偉棠 　　「在動盪的年代，必須喚醒每個人的危機意識。」——鄭慧君 　　「書中殘酷的場景企圖勇敢告別虛假的美夢與幻想。」——《時代週報》（Die Zeit）  

版權聲明版權警告進入發燒排行的影片

網路混剪短視頻及其平台業者之著作權法爭議

為了解決版權聲明版權警告的問題，作者林慧芊 這樣論述：

混剪短視頻（常簡稱為「混剪」），作為一種以剪輯形式的視頻類型，在網路上深受年輕人喜愛，但其風靡態勢尚未引起國內主流學界關注，實務上相關案例亦較為缺乏。與其他網路視頻類型不同，著作權侵權疑慮像是混剪的原罪，混剪雖已成為網路上一道發展成熟的文化盛景，隱身其後的著作權侵權問題卻隨時可能掣肘其未來創意空間的發展。 混剪短視頻存在於相對現實更為複雜的網路環境，亦是一個新興的創作態樣，既有的傳統著作侵權案例可能較難類推適用。若為混剪視頻施以過多的限制可能影響文創發展，而無限地放寬也可能讓著作權法保護權利人的意旨形同虛設，其中限度的把握即是探討混剪視頻侵權困境的重點。 本文第二章將梳理

混編剪輯文化的定義與特性，並討論混剪視頻可能涉及的著作權侵權問題及合理使用適用爭議，第三章、第四章則觀察國內外相關學術或實務見解，著重各國近年的科技立法趨勢於混剪短視頻的適用，並探討相關影音平臺的機制，如何協調創作自由與著作權的衡平保護，並展望混編剪輯文化未來之法律發展。

亞當與夏娃的興衰

為了解決版權聲明版權警告的問題，作者StephenGreenblatt 這樣論述：

　　縱深六千年，橫跨哲學、神學、文學、藝術、歷史、人類學六大領域 　　全面性探討「亞當與夏娃」的重量級人文專書 　　人類起源的神話、刻畫人類本源之作 　　——《創世記》的亞當與夏娃 　　亞當和夏娃的故事會對我們全部人說話。它道出了我們是誰，來自哪裡，為什麼會愛和受苦。 　　有數以百萬計的人，包括那些最細密和最優秀的心靈，都接受《聖經》有關亞當和夏娃的敘事是沒有經過文飾的事實。雖然地質學、古生物學、人類學和演化生物學搜集了大量證據， 依然有數不清的當代人繼續相信此故事是對宇宙起源的精確說明，並將自己視為伊甸園第一對男女的直系後人。歷史上很少有故事像它那樣持久、遠播和儼然栩栩如生。 　

　無論是否相信亞當和夏娃的故事，或將之視為荒謬的虛構，我們依然都是按照它的形像被造。許多個世紀以來，這個故事形塑了我們思考罪與罰、道德責任、死亡、痛苦、工作、休閒、同伴情誼、婚姻、性別、好奇心、性愛和我們共有的人性的方式。 　　哈佛大學人文學約翰．柯根榮譽教授——史蒂芬．葛林布萊，藉由探索經久不衰的人類原祖故事，重新梳理了西方文明的緣起，不僅追溯至希伯來人被擄至巴比倫的時代，又縷述了巨大的神學、藝術與文化創造力，是如何攜手把亞當和夏娃打造得栩栩如生，時至今日仍然讓人心有戚戚。 　　葛林布萊更深入挖掘奧古斯丁、杜勒和密爾頓在打造亞當與夏娃的集體努力中的強烈個人參與，並論及伊甸園故事的許多不同

後嗣：豐富的寓意、惡毒的厭女症、深邃的道德洞見，以及一些最偉大的藝術與文學作品。為數眾多的哲學家、神學家、詩人和藝術家，全都對於這種巨大的集體努力有所貢獻。 　　作者力主，聖經起源故事為人文學的作用提供了一個楷模。伊甸園的故事除了是人類責任性的一首贊歌，亦是人類劣根性的一個幽暗寓言，第一對人類男女的故事也可以充當一面鏡子，映照出漫長歷史中的人類恐懼與人類欲望。 　　（收錄十六頁彩色插圖） 本書特色 　　．關於「亞當與夏娃」最權威、最完整的深入研究、全面梳理，橫跨哲學、神學、文學、藝術、歷史、人類學領域。 　　．人類起源最偉大的《創世記》真相，揭示幾世紀以來龐大的神學、藝術和文化資產，及

其對猶太教、基督教、穆斯林世界的深刻影響。 　　．新歷史主義學派宗師、美國國家圖書獎及普立茲獎得主史蒂芬．葛林布萊代表鉅作。 好評推薦 　　赤條條然後穿上衣服，天真無邪然後羞怯，被祝福然後被詛咒，被蔭庇然後被放逐。葛林布萊透過細心解讀他們故事的古代起源和他們在猶太教、基督教和伊斯蘭教藝術、文學和哲學展開的死後生命，乃至他們在我們時代的後達爾文主義堅持，追溯了亞當和夏娃的來龍去脈。無比有啟發性，讀來讓人樂趣無窮。——邁爾斯（Jack Miles），《上帝：一部傳記》（God: A Biogrephy）作者，《諾頓世界宗教文選》總編輯 　　淵博和探索活力的罕有結合。就連最熟悉的材料都被放置在

清新和人文的光線下觀察。本書讓人明白古老的神話為什麼仍然重要——哪怕它們已經徹徹底底被視為神話。——奧爾特（Robert Alter），《鐵筆：美國文體和欽定本聖經》（Pen of Iron: American Prose and the King James Bible）作者，《摩西五經》和《詩篇》譯者 　　一部豐富、博學和活潑的著作，凡是對我們想像力的歷史感興趣的人，還有對信仰、詩學和哲學的交織感興趣的人，都應該會被吸引。——威廉茲（Rowan Williams），前坎特伯雷大主教  

利用與被利用：YouTube 二創者的非物質勞動分析

為了解決版權聲明版權警告的問題，作者潘昕榆 這樣論述：

現代科技發展迅速，使用者開始具備創造內容的能力，透過社群媒體在網路上快速傳播，使平台充斥著使用者創建的內容，但技術的進步也讓內容輕易就能夠被複製，使用者若在生產內容時將既有文本，受法律保護的版權物融入其中，就容易衍生出版權的討論，其中又以YouTube在這方面的爭議不斷，發展出各種版權政策來處理。因此本研究以二次創作者為例，探討在非物質勞動（immaterial labor）的概念下，YouTube創作者的勞動發展與價值轉換的歷程，以及YouTube版權政策為創作者與版權所有者間的關係帶來什麼樣的轉變。研究發現社會關係與情感影響創作者的思考方式，使所處位置呈現不固定的狀態，雖說創作者的勞動能

夠因此不完全受YouTube控制，但主導權卻是掌握在版權所有者手上。此外，YouTube版權政策中還留有一個模糊地帶，並非採取強硬的處理方式，對侵權行為趕盡殺絕，讓創作者得以在其中摸索與版權所有者之間的平衡，YouTube抱持被動的態度應對，讓創作者、版權方與平台三方都能藉此獲利。