短片競賽的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

一位大師的誕生

為了解決短片競賽的問題，作者侯宗華,洪裕淵 這樣論述：

★我們將為台灣帶來永恆的和平與重生的希望，建設充滿靈性的新台灣，請支持台灣靈性黨──！ ★專業導演／編劇執筆原創警世故事，邪教、疫情、政治惡鬥、全民基本收入議題……揭弊後疫情時代台灣社會亂象的懸疑驚悚力作！ 　　追逐演員夢失敗的偉華，收到一封芭蕾舞劇的邀請函，與暗戀多年的舞蹈系學妹蔓詩相遇。然而蔓詩真正的目的，是邀請偉華參加新興宗教S.R.T的教主如幻上人的演講。她因為信仰上人，舞蹈事業才變得一路順遂，如果偉華也皈依上人，他的演員夢將會實現。 　　偉華原先對蔓詩的話嗤之以鼻，但是當他親身體驗上人神祕的「夏克緹」能量加持後，卻性情大變，成了如幻上人的忠誠門徒與事業推手，他深信只要幫助上人

推廣S.R.T，就可以累積善業，實現自己的夢想。在深諳媒體規則的偉華精準地操作甚至採用金錢攻勢，如幻上人很快被捧為媒體報導中充滿時尚感、幽默與智慧兼具的開悟宗師。 　　然而S.R.T規模越做越大，在偉華發覺自己早已背離初衷以前，內部的腐敗與極權專政、針對信徒的剝削逐漸蔓延擴散。而上人被包裝為「潮流」的影響力，在年輕族群的狂熱力挺、政黨力量的推波助瀾下，更無限膨脹成失控的巨獸...... 　　「你究竟是神，還是魔鬼，還是瘋子，你到底是誰？」 　　上人沒有回答，他瞪大眼睛看著偉華，接著不斷狂笑，笑聲響徹四周。

短片競賽進入發燒排行的影片

東海大學校歌之研究(1955-2018)

為了解決短片競賽的問題，作者宋相成 這樣論述：

　　校歌是校園文化的重要組成，為代表學校的歌曲。反映了創校時的教育理念、精神和文化傳統。對於東海大學而言，東海大學校歌是代表學校精神和教育理念及文化傳統的的歌曲。校歌是學校一大重要傳統，在重要的集會如校慶、畢業典禮和系上畢業祝福禮都會吟唱。校歌歌詞類目分類上有地理環境、校名釋義、教育理念、學校認同、對學生的期勉、人格養成、國家意識、宗教思想。東海大學校歌從1955-2018共經歷5個時期，開創時期，成立校歌徵選委員會。最終以孫克寬先生所擬作歌詞為基礎，校歌徵選委員會針對歌詞給予意見，後由徐復觀先生領同其他中文系教授修訂定稿，由李抱忱博士譜曲完成。禁唱時期，因歌詞內容爭議，董事會教會人士以違反

基督教教義為由禁唱。解禁時期，為解決無校歌問題，謝校長成立選擇校歌委員會，刊登原校歌詞曲。尋求全校教職員和師生意見後，終將改回東海大學校歌。推廣時期，梅校長接任後，發現無人會唱和教唱校歌，進行推廣校歌的工作。為讓學生瞭解校歌精神和意義，請方師鐸先生釋義校歌。再推廣時期，東海盃師生合唱賽仿中正盃合唱賽，最終因各系參加意願少而停辦。近年則因很少人唱校歌，也不知其歷史和如何唱，發行傳唱東海活動，以現代音樂元素之創意短片競賽，讓新生瞭解校歌歌詞中的精神意義。本文以校史文獻與訪談紀錄方式，探討東海校歌60餘年的遞變，讓後輩以及其他學校的讀者可以喚醒自身意識，重視和研究與書寫學校的精神及文化。

百花

為了解決短片競賽的問題，作者川村元氣 這樣論述：

　　也許構成一個人的不是肉體，而是記憶。 　　也許一個人的長大，就是不斷「失去」……   　　《你的名字》製作人、《如果這世界貓消失了》作者最令人感動落淚的作品   　　生命如花， 　　將在不知不覺中枯萎褪色， 　　然而愛， 　　卻在漫長的記憶裡，恆常綻放……   　　「我要回去了，我必須回去……」百合子坐在公園的鞦韆上喃喃自語，她的雙眼溼潤，淚水滑過臉上的皺紋，但晶亮的眼神裡卻泛著少女般的光彩。   　　暮色將至，遍尋不著母親的葛西泉不禁著急起來，好不容易才終於在微弱的路燈下發現了百合子。泉不知道母親究竟發生了什麼事，只知道她的情況越來越嚴重

，買東西忘了付錢、一直重複購買相同的物品、食物放到發霉、流理台堆滿了垃圾……直到百合子被確診為「阿茲海默症」。   　　明明再熟悉不過的親人，如今卻成了陌生的臉孔。雖然在成家立業之後，泉與百合子的感情早已十分淡薄，但想起沒有父親的自己，泉感覺與母親的距離也變得越來越遙遠。   　　某日深夜，泉突然接到百合子的電話，聽著另一頭興奮又激動的聲音，泉覺得母親似乎要去一個遙遠的地方，永遠不會再回來了。就像他試圖塵封，一直當作不曾存在的「那一年」一樣…… 　　【設計說明】 　　記憶如花，在生命中紛亂綻放。 　　即使會在時間的流動中枯萎褪色， 　　但關於那些美好及愛的深刻， 　　卻

絕對不會消散。 　　視覺上以花形色塊象徵記憶之花， 　　透明帶光澤的燙印珍珠箔線條， 　　則代表了永不消散的深刻印記。   　　用紙選擇帶有觸感的維納斯細紋紙， 　　搭配燙印加工，讓整體呈現溫婉的視覺感及手感。   名人推薦 　　作家｜彭樹君 專文推薦 　　日本國寶級導演｜山田洋次、小說家｜王聰威、詩人｜李豪 暖心推薦！ 　　在深刻的感動中讀完了這本書， 　　我和母親的回憶與此疊合， 　　彷彿真實發生在自己的身上一樣。 　　――日本國寶級導演／山田洋次 　　所謂的「記憶」絕非只屬於自己一人所有， 　　有時它會成為某人與我們的聯繫軌道， 　　時而偏差，偶爾脫軌。 　　說到

底，記憶無非是瞬間的紀錄，宛如夢一般。 　　無論是悲傷還是快樂的記憶， 　　有時也教人感覺全都像是夢一樣。 　　因為曾經失去，所以不想再次將兒子丟失； 　　因為曾經失去，所以更加不能將母親忘記。 　　如夢一般的紀錄，連結那一天的記憶。 　　――日本人氣歌手／愛繆（あいみょん）

敘事性理論運用於觀光影片之創作研究-以大稻埕為例

為了解決短片競賽的問題，作者許書瑋 這樣論述：

研究目的旨在以敘事理論應用運鏡和剪接手法，於畫面與鏡頭組合的各種關係，並找出觀光影片結構的特性，得以有效運用於觀光影片上。文獻上彙整「影片敘事性理論之表現手法」相關文獻資料，歸納出其優勢，以提供官方與自媒體運用，其作品最終參與「潮台灣競賽」獲獎，驗證動畫影片的獨特傳達力與應用可行性脈絡。文獻探討分為三節，文獻回顧、敘事性理論分析、影片剪輯相關研究，皆應用於創作方法與分析。研究方法為個案與訪談研究分析法，個案除了台灣之外，選擇國情及地理位置類似的東北亞日本及南韓觀光局近三年兩分鐘以內宣傳影片，另一方面受訪者基準為中華民國外交部潮台灣短片競賽得獎者。綜合以上本研究結論為：（一）運鏡與剪輯的核心在

於技巧的靈活運用；（二）當代觀光的影片結構特性多數為簡潔性的表現為主；（三）當代影片敘事表現手法多數以人為本；（四）驗證以敘事理論應用在獨立視頻觀光影片上能賦予獨特傳達力。