秀琴歌劇團行程表的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

明華園天字戲劇團之性別展演

為了解決秀琴歌劇團行程表的問題，作者曾麗琴 這樣論述：

台灣歌仔戲是台灣土生土長的地方戲曲，早期的台灣移民主要是來自大陸漳、泉二地，離鄉背井冒著生命危險渡過「黑水溝」到台灣，為了感恩神明的庇祐，戲曲之展演，成為酬神慶典不可缺少的活動，更是休閒娛樂普遍缺乏的農業社會辛勞生活的精神寄託。大約在西元1900年，台灣歌仔戲剛萌芽之際，沒有正式舞台、沒有華麗戲服，由二至三人隨性組成說唱之「落地掃」或「醜扮」的時期，歌仔戲不分生或旦都是男性所裝扮，「男扮女裝」成為必然的現象。為了迎合觀眾追求「扮相俊美」的視覺觀感；郎才女貌的生、旦角色取代了插科打諢的醜扮行當，於是台灣歌仔戲性別展演模式有了改變。自古以來「做戲仔」之職業位階，除了左右貧困家庭中的女性子女被送到

戲班「綁戲」外，傳統「重男輕女」的思維，更牽引著台灣女性投入歌仔戲展演之行列。身負傳宗接代的男性，即便是富有戲劇展演天分，仍然無法取代台灣歌仔戲「女扮男裝」小生及「女扮女裝」小旦重要角色之地位。本研究藉由深入訪談明華園天字戲劇團性別展演之過程中發現：性別平權的現代，台灣歌仔戲之演員仍以女性佔大多數，僵化的、固定不變的傳統兩性思維，依舊或多或少的影響著台灣歌仔戲之性別展演。關鍵字：台灣歌仔戲、性別展演、性別文化、落地掃、綁戲

「蘭陽戲劇團」發展與管理之研究

為了解決秀琴歌劇團行程表的問題，作者許玉儀 這樣論述：

本論文以「蘭陽戲劇團」為研究對象，說明「蘭陽戲劇團」的成立與組織，並探討其人才的來源及成員的變動；了解歌仔戲傳承、創新、推廣、文化交流之成果；揭示「蘭陽戲劇團」的目前處境做說明，並綜合分析各方訪談對象對劇團未來走向提供之意見。「蘭陽戲劇團」當初成立的目的在於保存、傳承、創新、推廣傳統戲曲，培育歌仔戲表演人才，提昇歌仔戲的表演水準。戲劇團一開始委託財團法人蘭陽文教基金會營運，1996年宜蘭縣政府為長期管理蘭陽戲劇團，改由獨立的戲劇團基金會管理。2004年11月8日公布「宜蘭縣蘭陽戲劇團戲曲發展基金管理及運用辦法」，其中第三條明確指出「蘭陽戲劇團」為「附屬單位預算作業基金」，宜蘭縣政府依據預算法

以成立公務基金方式，使「蘭陽戲劇團」營運至今。「蘭陽戲劇團」編創出不少新的歌仔戲劇本，亦使傳統戲曲的音樂登上國家音樂廳的殿堂，更讓傳統戲曲音樂與現代搖滾樂團、西方古典音樂合作演奏，使傳統戲曲音樂更多元化。戲劇團曾辦理全國歌仔戲研習營、至宜蘭縣十二鄉鎮的下鄉巡迴公演、校園推廣演出、指導社區歌仔戲班及監獄受刑人研習歌仔戲等戲曲推廣活動。從報紙報導，劇團團員、專家學者、地方人士的訪談中，可了解，「經費」是影響「蘭陽戲劇團」營運的一大問題。無論學者專家、議員、地方文史工作者等，均希望「蘭陽戲劇團」能做好文化傳承、保存及戲曲推廣的工作，而不是像一般民間歌仔戲劇團以營利為目的，更希望「蘭陽戲劇團」能培養新

的觀眾群。而「蘭陽戲劇團」也該為自己累積競爭的優勢及不可替代性，才能避免成為宜蘭縣議會編列預算時的爭論對象。