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朱彝尊題畫詞研究

為了解決苗栗避暑勝地的問題，作者王欣怡 這樣論述：

　　 摘要清代學術繁榮，超越前代，清詞也在繁盛的學術氛圍下復興，雲間、陽羨、浙西等詞派前後倡導，清代詞人之多，詞集之富，詞話之盛，清詞號為中興。而「宋、元是題畫詞的開創時期，明代是題畫詞的發展時期，清代是題畫詞的極盛時期」清代題畫詞的作品數量及內容豐富勝過其他時代，而浙西詞派領袖朱彝尊，作為詞風倡導者，其題畫詞寫作反映清初政治環境、社會風氣及文人交游往來，向來較不被研究者重視，是朱詞研究的一大缺憾。本文即聚焦於此，以朱彝尊題畫詞為研究中心，考察其題畫詞的面貌，發掘其題畫詞的追求與特質，並觀朱氏題畫詞於清代的文化意義、價值。　　首先，著眼清初詞壇的政治概

況、社會環境以及朱彝尊生平經歷，清初文壇受限於政治壓迫，文人創作備受限制，詞體成為完美的掩護，而君王提倡，詞風興盛，著作繁榮；加上地域觀念，詞派分立，文人建構特定社交網絡，彼此唱和不休，文化上繪畫藝術高度發展也使題畫詩詞寫作更為繁盛。政治、社會、文化因素可視為朱彝尊創作題畫詞的背後動機。此外，對朱彝尊生平、交游往來的探究，亦能掌握朱彝尊題畫詞的創作背景。其次，以朱彝尊題畫詞的題材內涵言，可分為人物類、自然景觀類，以詠自然景觀的作品為多，藉著題畫詞的吟詠，朱彝尊抒發了漂泊無奈、身世之感以及嚮往歸隱的情懷。此外，朱彝尊題畫詞的詞畫關係，大致反映了「詞畫相互闡發」與「詞畫各自獨立」兩種特色，經由漁父

詞詞畫關係之探析更確立了清初文人並非「尚隱」，而是「尚言隱」的文化特質。　　而其題畫詞的藝術形式也是關注焦點，本文以集句、用典、感知、修辭等四方面分析朱彝尊題畫詞的詞筆特質。集句題畫詞重視詞句接銜有致、平仄協調、屬對協韻等形式美感，聚焦詞作的形式美。用典則藉由「事典中的地方」、「語典中的儒家」的探析，可窺見朱彝尊生命歷程中不斷糾結的仕隱矛盾。感知方面，探討朱彝尊題畫詞中的感官書寫的特色，以色彩、傾聽、香氣、淒冷等視、聽、嗅、觸覺的特質，探究朱彝尊題畫詞的審美趨向。修辭方面，最具代表性是示現修辭的使用，在詞作內涵上留下一種未盡的餘韻。　　以上分析由不同角度切入，以彰顯朱彝尊題畫詞的特質與文化意義

，其題畫詞歷來不若朱彝尊的其他詞作、詞論受後人關注，然朱彝尊浙西詞派領袖的特殊地位，加之其題畫詞所反映的文化意蘊，亦使得這類作品對清代題畫文學的發展產生舉足輕重的影響，因此其題畫詞的的文學價值，仍然不可磨滅。

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為了解決苗栗避暑勝地的問題，作者蔡蜜綺 這樣論述：

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