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從世界觀與社會建構主義探討臺灣基督徒對生物演化與演化教學的多元觀點

為了解決華商 普通科的問題，作者陳欣珏 這樣論述：

多元文化的科學教育主張，科學教育應該重視不同背景之學生的獨特性。在制定教學策略時，教學者必須尊重學生根據其文化所帶來的差異。目前臺灣基督徒比例約占臺灣總人口數8%，其中以原住民所在鄉鎮最為普遍。然而，科學課堂卻鮮少關注基督徒學生在科學教室中的潛在挑戰。由於他們的信仰，他們可能難以學習演化論的世界觀。演化論與創造論世界觀之間的關係一直以來是被熱切討論的議題，提升基督徒學生在科學課堂中學習演化論的態度更是教學上一大挑戰。　　本文為探索性研究，目的在於以世界觀理論與社會建構主義的視角，來檢視在臺灣社會文化脈絡下，基督徒對於生物演化與演化教學的多元觀點。研究參與者為穩定參加主日聚會超過三年且曾修習過

演化理論的臺灣基督徒，研究方法採取立意取樣之問卷調查法及個別訪談法，一共收集684份有效問卷，並深入訪問52位研究參與者。研究方法分成質性研究與量化研究兩個面向。根據量化統計分析結果顯示，臺灣基督徒普遍傾向拒絕演化理論。在後續的質性訪談中發現最受到質疑的觀點是「人類是數百萬年演化而來的」。許多基督徒傾向於接受「微觀演化」而否認「宏觀演化」，且僅有3.8%的接受演化理論「單一共同祖先」的觀點。另外，根據量化統計之二元邏輯迴歸的分析結果，思維傾向、信主時間、演化課程教學觀點、聚會頻率、所屬教派等皆為「接受演化理論」的顯著影響因子。然而，性別、年齡、學歷、信主年齡、主修領域等五個項目則對基督徒「是否

接受演化理論」沒有顯著影響。　　質性分析結果顯示，在地球年齡的觀點上，儘管兩個組別的受訪者都會使用放射性定年法的科學方法作為知識建構來源，但高科學本質組更傾向於相信這個方法的驗證結果。對於「物種出現時間」的觀點，儘管高科學本質組更傾向於採用科學方法作為知識建構來源，但兩個組別的觀點卻無顯著差異。在教學觀點上，超過半數的研究參與者主張演化教學中應該同時教演化論、創造論與智慧設計論。最後，當研究參與者面臨演化論與創造論世界觀的衝突時，超過半數選擇拒絕違反基督信仰的演化理論。研究結果可作為演化教學設計上的參考依據。

商務華語教材詞語跨文化概念研究----以三部教材為例

為了解決華商 普通科的問題，作者李欣儒 這樣論述：

自二十世紀八零年代中國大陸經濟崛起，學習商務華語的熱潮不斷。華語教學界對於商務華語教學的重視與研究，進展迅速。從開始對於語法教學的重視，到近年來極力強調對於跨文化交際能力的培養。商務華語教學正走向「商務」、「語言」、「文化」三合一的教學模式。因此，本文在跨文化的視角下，分析當前三部商務華語教材(卓越漢語、遠東商務華語、商務華語600句)中，蘊含於詞語中的文化因素。並從「語用」、「語義」、「語構」三種面向，歸納這些文化因素所產生的跨文化概念。最後，提出具體、可行的文化導入商務華語課堂教案設計，供第一線華語教師做參考。透過分析探討商務華語詞語中因文化因素而產生的交際誤點，以及埋藏於交際形式深層的

交際誤因，可以幫助商務華語師資培訓時，一面提升教師自我文化素養，一面加強教師跨文化意識的教學。因此，本文分別針對「語用」、「語義」、「語構」三種面向，提出文化導入語言課的教學活動設計建議。使商務華語教學「商務」、「語言」、「文化」三合一的教學理念，能更系統、科學、針對性地體現在未來的商務華語課堂中。並且也透過對比與統整分析結果，發現三部教材待加強之處，最終提出未來發展與研究建議，供未來學者參考。