金馬獎入圍的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

金馬獎入圍的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林偉克寫的 好萊塢劇本創作術:地表最強影視工業如何打造全球暢銷故事? 和鍾孟宏的 我不在這裡,就在往那裡的路上【博客來獨家.作者親簽版】(隨書附贈電影《瀑布》「國際版」限量海報):那些帶我走上電影之路的人生往事&鳥事都 可以從中找到所需的評價。

另外網站金馬58|2021 年完整入圍名單:哪一部電影會成為最大贏家?也說明:第58 屆金馬獎即將於下個月登場,今天公布入圍名單,演出票房超高的《當男人戀愛時》男主角邱澤,將與《緝魂》張震爭影帝;《美國女孩》、《瀑布》更 ...

這兩本書分別來自大寫出版 和原點所出版 。

國立中正大學 台灣文學與創意應用研究所 王萬睿所指導 黃唯碩的 鍾孟宏電影的黑幫形象: 黑色美學、男子氣概與底層文化 (2021),提出金馬獎入圍關鍵因素是什麼,來自於鍾孟宏、幫派、後新電影時期、黑色電影、場面調度。

而第二篇論文國立中正大學 財經法律系研究所 姚信安所指導 李彥君的 多元文化主義下原住民族傳統智慧創作專用權的再詮釋 —從權利基礎到合理使用 (2020),提出因為有 原住民族傳統智慧創作專用權、多元文化主義、原住民族文化權、原住民族集體權、社群資源理論、合理使用的重點而找出了 金馬獎入圍的解答。

最後網站【金馬獎入圍揭曉】 港片《濁水漂流》對決《瀑布》 邱澤則補充:第58屆金馬獎入圍名單公布,今年因為疫情升溫,很多電影不是延期就是沒有上映,因此入圍明顯集中幾部片子上...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了金馬獎入圍,大家也想知道這些:

好萊塢劇本創作術:地表最強影視工業如何打造全球暢銷故事?

為了解決金馬獎入圍的問題,作者林偉克 這樣論述:

  為什麼美國電影能稱霸全球?   因為他們先投注大量時間和金錢發展夠厲害的劇本。   在好萊塢,成千上萬的工作機會都依恃著一份大約105頁的文件而起,之後再豪擲1億美元拍攝,5000萬美元以上的預算到全球行銷一部電影。   這本書將拆解美國百年影業不斷打磨的故事秘密,也將告訴你如何寫出賣座全球的劇本祕笈!   揭示行業內編劇秘密的最佳好書,專為那些希望作品觸及全球觀眾的電影工作者所寫,從美國製片廠到北京影業都有用的票房劇本入門!   本書將一步步帶領故事創作者寫出品質精良的劇本,適合具備全球視野以及正與編劇合力製作國際電影的導演、製片和電影公司主管閱讀。   前半部分透過「瘋狂

」的元素帶領讀者編寫故事劇本,教你如何創作和發展:故事構思、人物、一頁大綱和堅實的劇本。在後半部分,這本書將讓你了解立足百年電影工業好萊塢的工作流程,涵蓋了其間行業與商業知識及作法,並探索如何與大中華等地區影業市場創造性地合作,製作出和全球觀眾產生共鳴的電影!   這本「編劇武功祕笈」的精髓是實際仍在一線創作並教授電影劇本的作者本人,從各大師傑作中吸收的精華,包含了最厲害的形式和風格,這些大師是作者曾一起共事的夥伴,職業包括電影學校老師、電影公司經理人、製片、導演、片廠高層等。   你可以將本書視為編劇路上的羅盤,沒有它你也能到達目的地,但這本書或許能讓你少走點冤枉路,避免你陷入創作困境和

挫折……。 特別推薦   大衛高耶.《黑暗騎士》三部曲 共同編劇   林孝謙.《比悲傷更悲傷的故事》導演   林書宇.導演   葉天倫.導演   耿一偉.臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授   膝關節.台灣影評人協會理事長   李道明.國立臺北藝術大學名譽教授、現任香港浸會大學電影學院電影電視與數碼媒體碩士課程主任 書評推薦   「激勵人心又充滿活力的一本書,作者完全了解劇本創作的個人面向。……他為編劇提供了一份地圖,帶領每個人找尋自己必須講述的獨特故事,並創作出具有生命力的劇本。」──大衛高耶(David S. Goyer),共同編劇,《黑暗騎士》三部曲 (The Dark Knight

Trilogy),《魔鬼終結者:黑暗宿命》(Terminator: Dark Fate),《蝙蝠俠對超人:正義曙光》(Batman Vs. Superman: Dawn of Justice)   「這位資深編劇以烹飪作為比喻,帶領讀者了解全球如何製作、銷售與發行電影,同時也揭露電影事業成功的關鍵在於原料,而非成品。」──史考特貝克(Scott Beck)及 布萊恩伍茲(Bryan Woods),編劇、美國編劇工會獎(WGA Award)提名,《噤界》(A Quiet Place),《65》   「本書與書中引用和解構的商業大片一樣,節奏快速、令人內心澎湃,為胸懷大志、埋首寫作的編劇提供

了豐富且實用建議。」──保羅安德森(Paul W. S. Anderson),編劇、導演,《惡靈古堡》系列(Resident Evil)、《異形戰場2》(AVP: Alien vs. Predator)、《絕命尬車》(Death Race)、《魔宮帝國》(Mortal Kombat)   「能夠從經驗豐富的人手中獲取第一手資訊是很難得的,本書以有趣且富有洞察力的方式提供了許多業內知識,同時也讓讀者了解如何將故事搬上大銀幕。」──安迪霍維茨(Andy Horwitz),製片,《瞞天大佈局》(American Hustle)、《自殺突擊隊》(Suicide Squad)、《三重邊界》(Tripl

e Frontier)   「大家都有秘密,幸運的是,作者願意分享他成功的秘訣。如果你沒在編劇上善用作者提供的建議,我想你應該是『瘋了』。」──凱文布萊特(Kevin S. Bright),影集總監製、導演,《六人行》(Friends)   「你可以瘋狂到不斷深入內心、努力工作、寫作、修改,直到劇本達到最完美的境界嗎?如果可以,這本書是獻給你的!」──費莉西亞亨德森(Felicia D. Henderson),編劇、影集聯合總監製,《漫威制裁者》(The Punisher)、《黑金帝國》(Empire)、《花邊教主》(Gossip Girl)   「將編劇比作煮菜真是太天才了!從研發食譜

、取得食材、烹飪食物無所不包。本書將啟發我們寫出足以連結不同文化背景的故事,邏輯清晰、論述有趣、易於消化又美味。」──陳發中(Henry Chan),導演,《醫院狂想曲》(Scrubs)、《皇后區之王》(King of Queens)、《王子富愁記》(由阿里巴巴出品)、《真愛100天》   「寫作很難。即使是這段推薦短文也花了我好幾天才完成,因此,任何能讓寫作變得容易一點的人都值得歌頌,本書作者揭開了編劇技術與娛樂產業的神秘面紗。」──寇特尼莉莉(Courtney Lilly),編劇、劇集統籌,《黑人當道》(Black-ish)   「本書充分展現了作者的聰明才智和魅力……以及瘋狂的洞察力

。」──班奈特格雷柏納(Bennett Graebner),影集總監製,《鑽石求千金》(The Bachelor)、《千金求鑽石》(The Bachelorette)   「作者功力高深,拆解劇本的同時也幫助編劇將靈魂注入作品,這就是為什麼他的編劇課至今仍對我的寫作影響深遠。」──瑪莉莎穆克吉(Marisha Mukerjee),編劇、影集聯合總監製,《末日列車》、DC漫改電影《泰坦》(Titans)、《諜影行動》(Quantico)   「這是一本關於編劇基礎的全攻略—從尋找靈感到行銷作品。作者以他的熱情及激勵人心的話語,讓讀者能夠勇敢提筆撰寫自己的第一部劇本,甚至還讓這個看似艱難的任務

變得很有趣!」──梅黎迪絲芙德曼(Meridith Friedman),編劇、製片,《芝加哥醫情》(Chicago Med)   「本書以真誠、平易近人的口吻,積極熱情地帶領新手編劇進入編劇的世界,從思考劇本到行銷劇本無所不包,誠摯推薦給任何準備踏進神秘編劇領域的人!」──史蒂芬妮寇爾尼克(Stephanie Kornick),編劇,《透明家庭》(Transparent)   「本書是尋找編劇動機、職業建議和全球娛樂產業解析的首選。」──羅可普奇洛(Rocco Pucillo),編劇,網飛出品動畫《聖戰士:傳奇護衛》(Voltron: Legendary Defender)   「本書探

索了我們親身故事的荒謬之處,並教導我們將其無所畏懼地呈現在劇本上。」──仇雲波(Robin Shou),演員、編劇、導演,《比佛利山威龍》(Beverly Hills Ninja)、《魔宮帝國》(Mortal Kombat)、《紅褲子:香港特技打仔的生活》(Red Trousers)   「本書端出許多美味佳餚,從編劇技藝到商業行銷的秘訣皆傾囊相授。對於任何懷有野心、想要打造普世故事的編劇來說,本書十分具有啟發性,特別是希望為華人觀眾創作普世故事的編劇。」──山下愛麗斯(Iris Yamashita),編劇,奧斯卡最佳改編劇本獎《來自硫磺島的信》(Letters from Iwo Jima)

  「本書令人耳目一新,以正經、鼓舞人心的口吻揭開編劇的神秘面紗,以清晰、有智慧、激勵人心的筆觸拆解了商業劇本成功的條件。我相信已故偉大編劇希德菲爾德也在某處笑著閱讀本書。」──麥克巴克(Mike Barker),共同主創人,《特工老爹》(American Dad!)   「本書是一本非常有用的編劇指南,集合了作者身為作家和老師的豐富經驗。熟悉中美兩國文化和電影產業的作者,不僅能夠提供讀者磨練編劇技巧所需的工具,還能教導讀者如何在娛樂產業闖出一片天,任何還在編劇路上努力的人都應該把這本書放在架上。」──蘇珊赫維茲厄尼森(Susan Hurwitz Arneson),編劇、影集總監製,《踢

克超人》(The Tick)、《傳教士》(Preacher)   「本書將劇本寫作的抽象概念化為平易近人的真理。」──坎達兒雪伍德(Kendall Sherwood),編劇、影集聯合總監製,《檀島警騎》(Hawaii Five-0)、《守則》(The Code)、《重案組》(Major Crimes)   「本書有條有理地為胸懷大志的編劇開闢了一條路,讓他們的作品能夠更上一層樓,讀者會被本書啟發,進而提筆撰寫屬於自己的故事。」──法爾阿沙德(Farhan Arshad),編劇,《一家之主》(Man With a Plan)   「作者擁有豐富的電影知識,身為一名經驗老道的編劇,他對這門技

藝的掌握度極高。」──卡麥隆鄧肯(Cameron Duncan),攝影指導,《西鎮警魂》(Longmire)、《眼鏡蛇道館》(Cobra Kai)、《傳教士》(Preacher)   「偉克一直是我的導師,他的編劇方法幫助我觸及各地觀眾,此書值得所有編劇一讀。」──王國光,編劇,《翻滾吧!阿信》金馬獎入圍最佳原著劇本、《獵夢特工》、《正義的算法》   「本書作者是一名炙手可熱的作家和老師,他了解電影產業在美國及世界各國不斷發展的複雜性。本書內容相當精彩,向他學習是明智的決定。」──布萊恩費根(Brian Fagan),UCLA戲劇、電影及電視學院專業分學程主任   「本書擴大了編劇的對話

空間,希望藉此投向全球觀眾的懷抱,這正是電影業面臨的難題,作者引用包括好萊塢電影在內的全球性參考資料,以極具吸引力的筆觸闡明了講故事的基本原則、角色發展、故事本身以及執行之間的關係。」──薇莉娜哈蘇休斯頓(Velina Hasu Houston),劇作家、編劇、南加大戲劇寫作碩士學程主任   「本書將一步步教導你如何吸引現代片廠渴望的全球觀眾,內容豐富且鼓舞人心,充滿了能引起共鳴的秘訣和趣聞,是一本不可或缺的全攻略指南。」──瑪蒂庫克(Martie Cook),編劇、作家、愛默生學院喜劇藝術中心主任,《電視寫作聖經》(Write to TV)   「一本教導讀者如何成功撰寫長片劇本的『食譜

』,能夠對渴望製作全球性電影的新秀及專職編劇有所幫助。」──李道明,國立臺北藝術大學名譽教授、現任香港浸會大學電影學院電影電視與數碼媒體碩士課程主任   「本書最珍貴的建議是探索內心的『瘋狂』,教導你如何挖掘自身的情感經驗,也解釋了美國電影能吸引全球觀眾的原因,以及中美兩國電影之間的差異。作者以務實的角度,一步步帶領你進入編劇的世界,並詳細說明打入中國電影市場的有效方法,使這本書成為走向編劇生涯的首選工具書。」──保羅齊特里克(Paul Chitlik),作家、羅耀拉瑪麗蒙特大學編劇實踐副教授,《好劇本是改出來的》(Rewrite)   「簡潔有力……本書幾乎囊括所有編劇該知道的事,從電影

產業出人頭地的秘訣到寫出專業劇本的技巧。」──羅伊芬奇(Roy Finch),查普曼大學助理教授

金馬獎入圍進入發燒排行的影片

實踐夢想的道路上並不總是一帆風順,常會遇到一些挫折和轉變,親子天下嚴選金馬獎入圍最佳男主角劉冠廷、金鐘影后尹馨、特效神人六指淵,從他們的故事看到如何克服挫折堅持夢想,化危機為轉機。
詳細文字報導,請見:
「雙金」演員劉冠廷:念戲劇是賭氣,感謝爸爸包容我年少叛逆
https://www.parenting.com.tw/article/5087203

金鐘影后尹馨病後再戰舞台劇:躺在加護病房中,我只想到表演
https://www.parenting.com.tw/article/5087905

自學成為神級影片特效師!YouTuber六指淵:學習是不斷從錯誤中找答案
https://www.parenting.com.tw/article/5087008


劉冠廷影片:【採訪:陳盈螢、賓靜蓀|腳本企劃:徐筱淇、邱紹雯|平面攝影:楊煥世|影音拍攝與剪輯:好勢媒體】

尹馨影片:【採訪:蘇岱崙、曾千倚、許若茵|攝影:蕭凱堯、陳昱愷|腳本及平面攝影:曾千倚|剪輯:蕭凱堯|照片及影片提供:尹馨、故事工廠、台灣戲劇語錄、屏風表演班】

六指淵影片:【採訪:黃怡菁|企劃:楊若晨|攝影:蕭凱堯、洪瑞琪|剪輯:蕭凱堯|照片及影片提供:六指淵 |平面攝影:楊煥世】

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鍾孟宏電影的黑幫形象: 黑色美學、男子氣概與底層文化

為了解決金馬獎入圍的問題,作者黃唯碩 這樣論述:

自 1987 年臺灣解嚴後,電影審查制度放寬,讓臺灣電影導演能夠更為自由的選擇題材,尤其「幫派」為主軸的電影題材一直被眾多導演廣泛使用,透過男性幫派角色來再現當代社會議題。隨後臺灣電影沉寂一陣子,於 2008 年進入「後-新電影」時期,一批後新電影時期的導演逐漸嶄露頭角,而其中鍾孟宏導演被認為承繼新電影時期的寫實風格,且他的電影作品也多以「幫派」來命題,不過鍾孟宏所形塑的幫派角色形象不單只是再現社會議題以及新電影時期的美學風格,也呈現猶如西方黑色電影的美學風格,故具有深入研究價值。 本論文將透過鍾孟宏電影作品《停車》、《一路順風》、《陽光普照》三部劇情長片來探析鍾孟宏電影中幫派角色的形象與意

義,並透過西方黑色電影理論框架與在鍾孟宏場面調度下,是如何處理這些幫派角色的銀幕空間表演和拍攝鏡頭,以此梳理鍾孟宏如何賦予電影作品內幫派角色的形象,並試圖回應為何鍾孟宏多以幫派角色來推進電影敘事劇情。

我不在這裡,就在往那裡的路上【博客來獨家.作者親簽版】(隨書附贈電影《瀑布》「國際版」限量海報):那些帶我走上電影之路的人生往事&鳥事

為了解決金馬獎入圍的問題,作者鍾孟宏 這樣論述:

▌博客來獨家˙限量贈品+鍾導親筆簽名 ▌ ⎯⎯隨書送《瀑布》國際版海報⎯⎯ 導演鍾孟宏第一部女性視角電影 入圍金馬11項大獎,10/29全台上映 代表台灣角逐奧斯卡最佳國際影片 鍾孟宏的第一本文字影像書 【鍾導&中島合體之作】 私藏的人生往事˙珍藏近40年的攝影創作 看過他的電影,這一次讀他的文字、看他的照片 金馬獎導演第一手回望 幽默訴說人生路上跌跌撞撞的鳥事 那些比電影更真實,也更不真實的生命故事 「我常不自覺地進入一個夢,然後又不自覺地從夢中被踢出來。」 童年、求學、出國、拍廣告、拍電影 紀錄片《醫生》、劇情片《失魂》《一路順風》《陽光普照》 壞人 vs 善惡、售票員 vs

A片、吳郭魚vs鄉愁 太陽系、MTV、walkman,屬於五、六年級的影音記憶……   ▌說故事的鍾導有私藏的人生故事,拍影像的中島也有珍藏的攝影作品   鍾孟宏,台灣電影界重要的名字,有著獨特的個人風格。除了慣常自編自導的自己,他還有一個重要分身──攝影師「中島長雄」。這個名字始自他的電影《停車》,他突然為身為片子攝影師的自己取了一個藝名:「大家都叫我鍾導,那麼就叫中島(鍾導諧音)長雄吧!」他還強調「長雄」二字聽來十分陽剛,很有氣勢。原以為的玩笑,最後在電影字幕上成真。很多人都很好奇日本攝影師中島長雄是什麼來頭?這個本尊與分身的業內笑話,是屬於鍾孟宏才有的幽默。在這本私文字影像書中,說故事

的鍾導,與另一個鮮為人知擅長影像的中島合體,帶我們看見那些他私藏至今的人生往事和回溯近40年至今的攝影作品。   ▌為什麼拍黑道大哥這麼逼真?壞人為何如此迷人?也許《陽光普照》可以拍得更好?   好不容易出國從資工系轉念電影留學回來,卻發現台灣電影圈已變成一塊荒地?! 導演路上,他如何跌跌撞撞,不放棄理想?從交大、赴美,看著同學,他如何一步步邁向自己憧憬的影像之路?拍廣告謀生的甘苦與荒謬?為什麼廣告朋友奉勸他,客戶只要餿水,不必弄餡、桿水餃皮?沒混過黑道,為何他的黑道大哥選角如此逼真?   安東尼奧尼的《春光乍現》如何影響了許多大導演?影像的真實性為何?是眼睛所見?還是隱藏在內心裡一塊不自

知的角落? 哪個導演的電影讓他哭到笑出來,又笑到哭出來?為什麼他最愛溫德斯的《美國朋友》?為什麼台灣色情電影業者,走在整個時代的最前端?羅伯・法蘭克的經典攝影集《美國人》,如何對他的攝影開啟了悠悠的一扇窗?如果滿分是五顆星,在他心中六星級是哪本小說?哪本九百頁的經典文學名著,如果早幾年讀過,《陽光普照》或許會拍得更好?若是早十年看過,不知還會不會想拍電影?《瀑布》中王淨的角色,如何讓他明白角色宛如靈魂一般,駐紮在演員的心中?拍完《瀑布》,他甚至做了一個台灣將被環保核彈攻擊的怪夢?!   ▌那些我們以為的鳥事,其實一點都不鳥   大學修課被當,出國讀書沒錢畢業,在美國紐奧良看脫衣舞看到空虛,入

行被嫌學歷高不好用,沒工作上門,拍廣告片被盧,在雲南大陸上急找廁所,在高速公路上差點翻車,被載客司機丟包,公寓被警察破門而入,這些大大小小讓人煩心、讓人卡關、讓人茫然、讓人挫折的鳥事,有天回望,其實一點都不鳥。這跌跌撞撞的一路,正是成長的軌跡。   「其實每個人身上都有非常多故事,很多人在這些故事裡,一天一天地過活,而且活得很自在,但是也很多人,在故事裡,一年一年地爬行,活得度日如年。拍電影的人,沒有年月日,他們生命的劃分,就是第一部電影,第二部電影……每部電影中間,都在虛虛渺渺、很不踏實地在時間的縫隙裡緩緩度過。」      ▌鍾導語錄   司機   ˙我只是個不食人間煙火的導演,到處打探

別人生命中無法說出的苦處。   ˙日常生活裡總有怪事發生,你不知道何時會遇到貴人,也不知道何時會遇到煞星。   ˙我對這位司機,有種莫名的相知相惜,他讓我想知道更多人生我不知道的事情。   相機   ˙其實,我們根本沒旅行過,只是繞著時間的小圈圈,小步地猶豫獨行。   ˙年經時拿著底片,自以為是一個詩人,袋子裡面放著相機、底片跟香菸,還有滿滿不知從哪撿來的憂鬱,現在拿數位相機,感覺上就像一個裝文青的歐吉桑。   ˙早期的攝影好像是為了記錄人類的悲傷,現在的攝影好像是記錄自己的自哀自憐。   同學   ˙在人生路上還是會不禁回頭看過往。那些情感還在,只是你不願意再低下身將他拾起。   ˙知錯

能改不一定是對的,只要有信心地活著,錯的也可能變成對的。   臭豆腐   ˙傷感這症狀是沒藥醫的,很多時候不要太認真,拍拍肩、喝喝水,很快就過去了。   ˙年少的無聊就像熱鍋上的螞蟻,無頭無腦轉來轉去,年紀大的無聊像冬天即將來臨,找不到食物的螞蟻徬徨未知。   售票員   ˙在那個很多事情不能說不能做,只能悄悄地活著的年代裡,色情電影業者真的是走在時代的最前端。   ˙對拍底片導演來說,以前的粒子,代表著影像的生命。但對現在很多人來說,粒子在他們狹窄的影像觀,卻代表著一種不專業。   美國朋友   ˙年輕時東晃西晃,到底只是純粹的遊晃,還是在人生路上找不到著力點而不斷蹉跎。   ˙人有時

候真的很難面對過去,就算四下無人也不願意偷偷把它打開。   壞人   ˙對我這一個凡夫俗子來說,我只敢在夢裡做壞人。   ˙好的小說家常常在故事裡讓你迷失在善惡的模糊地帶。   ˙在電影或小說裡,作者常用犀利的角度批判偽善,但對真惡反帶著一顆憐憫包容的心。   吳郭魚   ˙我爸媽的生活就是日夜守著這塊土地,跟著土地一起甦醒、入眠,甚至淡去。   ˙心裡想問媽媽很多事情,但最後一句都說不出來,沒多久,我發現我的口罩都濕了。   C   ˙長久以來困頓我的,不只有住在我心裡頭不知成長為何物的C,還有另一個C,就是Cinema。   許先生   ˙鍾導,客戶只是要吃餿水而已,你不要在那邊弄

餡、桿水餃皮了。   夢   ˙歲月是一個夢嗎?還是一條通往夢的道路。   ˙我遠遠地望著音樂來的方向,想像著鄧麗君拿著麥克風,在房間裡,輕輕地唱著對人間的思念。 名人按讚推薦   鍾導的電影十分迷人,他的影像獨到,意境飄渺深遠,幽默見黑令人忍俊不禁。不難想見,他會透過相機出發,抒發對人生百態的洞見。再來自編自導,興之所至,水到渠成,自成一家。他將經年閲歷所見所感所拍出書成冊,必有可觀。──李安   從這裡到那裡,鍾孟宏的成長剌點,為我們打開他的鳥視野及另類想像力。──張照堂   鍾孟宏的散文跟他的電影一樣精彩,偶有烏雲飄過,時而片刻陽光的人生起伏,有時讓你冒汗,有時讓你苦笑。他有「

過目不忘」的特異功能,海海人生,撞見一眼,就能迅速分析、解構、歸位,再消化、轉譯、輸出成「甜蜜生活」的黑醋:微酸,卻生津。聽故事,說故事,寫故事……我愛他的黑醋。──藍祖蔚   對影迷而言,這些文字洩漏了鍾孟宏不少電影的由來。更重要的是他描述人間煙火時的洗鍊、幽默,讓人意猶未盡;中年男子的世故、唏噓,也變得趣味盎然。──聞天祥   能透過豐富的文字來探索鍾孟宏的宇宙是奇妙的經驗,閱讀他的散文攝影書,隱約感受到「文學作家」的斜槓正在向他靠近。PS :祈求他出唱片專輯,我仍有榮幸為他推薦。──陳以文   我一直以為鍾導對一切都很淡然,看完書才發現自己對他的了解太淺。透過他的文字和攝影能感受到

他對生活的體悟原來這麼深,觀察人是這麼細膩,難怪他電影裡的故事都如此濃郁、每個人物都永遠讓觀眾印象深刻,他真是太棒了,尤其他那獨特的幽默感,我要在鍾孟宏身上多按一個讚。──張震

多元文化主義下原住民族傳統智慧創作專用權的再詮釋 —從權利基礎到合理使用

為了解決金馬獎入圍的問題,作者李彥君 這樣論述:

2007年原住民族傳統智慧創作保護條例立法三讀通過,2015年原住民族傳統智慧創作保護條例實施辦法公布,原住民族文化保護與發展議題在法制度上開創了新的一頁,然而我們在面對這條例的解釋與適用時,卻出現了許多對於權利主體、客體、性質以及利用關係的解釋問題。 對於權利主體,傳智條例第6、7條限於原住民族或部落,然而在實際運作上我們看到通過的申請案有以「社」或「家族」為單位的申請案提出,這不禁讓本文開始思考,所謂的權利主體是什麼?是我們民法所熟悉的「人」的概念嗎?又我們當代熟悉的權利主體概念又是如何發展的?這樣的結果是固定抑或是有流動性的?然而關於這些問題,我們勢必要跳脫既有的西方法制

度框架,重新以另一角度以原住民族的視角去看所謂的權利主體,而在我們尋找這些答案前,我們須先有一個觀念「文化表達」的權利歸屬並非僅有族群或部落兩種分類方式,我們仍須回到個別原住民族的傳統社會制度裡去觀察,才能正確的將文化表達歸屬到正確的原住民群體,族或部落僅是國家分類族群的方式。 對於權利客體,傳智條例第3條將其限於文化表達,然而在傳智條例裡面什麼叫做「文化表達」,在智慧財產體系中對於「表達」有嚴格的限制不及於思想,然而當我們觀察原住民族與文化表達間的關係時,我們似乎難以將文化表達與其背後的思想做分割觀察,因為這樣就會造成文化的不完整,且從原住民族對於他們的文化被利用的感受來觀察,他們所在

乎的並非完全以「族服錯置」、「未經同意跳某個舞蹈」,而是對於這些錯誤的使用文化,對於族群文化體系、禁忌的破壞與侵犯,就這個觀點就與當代社會在討論保護客體時,很自然的將保護客體視為對「物」的討論有所不同,因而文化表達背後所彰顯的族群文化價值觀是否要成為保護的對象值得我們深深的思考。 對於權利性質與利用關係,我們習慣將權利分為財產權與人格權,又人格權我們多聚焦在第三人對於權利人人格上的侵害,而侵害必須以客觀上足以妨害名譽為侵權的判斷要件。然而當我們仔細思考原住民族與這些文化表達的關係時,他的概念並不像當代法社會是由人去支配物,而是人與物是一種共生共存立於相同地位,而那支配人與物的是來自神靈,

關注的並非人對文化表達的支配關係,而是誰有權利來利用這些文化表達,是一種照管責任;在原住民族的文化表達其所蘊含的概念是人格利益高於財產利益,因而我們在看待原住民族文化表達時,對於權利的關係要與當代社會以財產利益為核心的思維顛倒,從一種非資本主義的思維去看待,而我們到底該如何去定性這樣的權利性質,將決定我們如何去看待文化表達的利用關係,並且這將決定我們如何看待傳智條例這部規範非原住民族利用原住民族文化表達時所應遵守之事項的法律。 回過頭來,雖然這部法律看似在規範非原住民族與原住民族間對於文化的利用關係,然而其核心要討論與解決的問題還是原住民族與非原住民族,因為歷史經驗而產生的民族不平等問題

,在當今民族自決思潮、尋找自我認同,以及多元文化的社會環境下,我們不禁要來思考,當今我們所熟悉「法律」所追求的價值或制度真的合於當代多元文化主義的需求嗎,還是在看似自由平等的法律下,卻是另一種的壓迫?並且在面對原住民族與非原住民族間,因世界觀的差異而對於「法」的想像不一樣時,如果我們選擇尊重差異,甚至賦予原住民族自治權,那下一步我們要思考的就是這兩種「法」我們要如何銜接互動,這問題不單單是一個法律問題,而是一個跨人類學、民族學、法哲學等等的問題,而這就是本文最後要提出的思考。 就此,本文分為三大部分,從泰勒肯認政治論的多元文化主義,到對於原住民族文化權與集體權的詮釋,最後到對於原住民族傳

統智慧創作專用權制度的探討,進一步的我們藉由前兩大部分的詮釋,論述我們在解釋與適用原住民族傳統智慧創作專用權時,對於權利主體、客體、性質以及利用關係,在法律上的定位以及各該議題的內涵,我們會以多元文化主義為核心,從原住民族社群之角度去重構原住民族傳統智慧創作專用權制度,並且以「特殊權利」的觀點,去論述原住民族社會與主流社會,在利用原住民族文化表達時的觀點差異,以及試圖在這樣的差異中,提出一個新興觀點,使在文化資源的利用上秉持著尊重原住民族習慣法以及文化完整性,重新論述合理使用的概念與我們在利用時應該注意的地方。