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這兩本書分別來自字畝文化 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。
國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 張雪梅所指導 李燕美的 大學服務學習夥伴關係之研究-從學校相關人員、社區機構及學生角度探討 （2014），提出隸書字體免費關鍵因素是什麼，來自於大學服務學習、社區機構、服務學習夥伴關係。
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文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01：動物篇
為了解決隸書字體免費 的問題，作者施順生,許進雄 這樣論述：
本書將帶給你最「酷」的能力——你會寫甲骨文！ 「文字學家的寫字塾」帶你了解古人造字創意，並且教你寫甲骨文。 認識日常用字的前世今生！穿越時空，體驗古代社會文化。 本書根據國際甲骨學權威許進雄教授的《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記》〈動物篇〉，精選最具代表性的甲骨文字形共52字（含異體字形共153字），由許進雄教授與施順生教授，專業解說每個字的造字創意以及字形演變，並分解甲骨文的筆畫與筆順，製作甲骨文習寫圖例，帶大家一筆一畫的學習書寫甲骨文。 每頁一字。首先，以5.5 × 7公分的大字格製作圖例，清晰呈現這個甲骨文的字形，有助記憶與辨識；並附這個甲骨文的釋義，解說該字的造字創意、
字形演變。其次，以1.8 × 2公分的小字格，製作分解圖例，示範這個字的每一部分的筆畫、寫法，並以標號顯示筆順。接著，當然就是最「酷」的部分囉——歡迎進入文字學家的寫字塾，由兩位塾師指引，利用頁面下半部的練字字格，動手書寫甲骨文！ 先寫早期字形，再寫演變的字形。這個過程，幫助我們增進對文字演變的理解，邊寫甲骨文，邊懂古代社會！ 「文字學家的寫字塾」系列，依照古代社會生活情況，分為以下主題：動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製造篇、人生歷程與信仰篇。透過這些篇章，一一介紹我們今日常用的字，這些字的前身——甲骨文，長什麼樣子、是怎麼寫的。 學寫這些日常用字的甲骨字形，我們彷彿
穿越時空，回到古代社會，寫著古人寫的字，懂得這個字最初的構成、意義，以及背後所反映的古代社會文化。學寫甲骨文，不僅是學會寫古人寫的字，也幫我們打開了一扇出入古今的神奇之門！ 本書特色 ★精選字形 收錄共52字，含異體字形共153個字。 ★詳盡解說 分析甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書，不同階段字形演變過程，了解現代文字從何而來。 ★輕鬆學寫 精製筆畫圖例，輕鬆跟著寫出甲骨文。 ★全新學習 首創透過實際書寫，領略古文創字智慧。 ★權威審定 甲骨文權威學者審定，對於字的創造與演變，解說最正確。 ★主題分類 選字多元豐富，依主題有系統的學習
。 聯名推薦 曾永義 中央研究院院士 黃啟方 前臺灣大學文學院院長 蕭麗華 佛光大學文學院院長 王基倫 臺灣師範大學中文系教授 謝佩芬 臺灣大學中文系教授
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20幾年前，一位將要退休的寫字佬，抄寫了幾千字，送給他的招牌佬好友。20幾年後，招牌佬的兒子拿起這疊泛黃的字稿，細細翻閱。20年是一個怎樣的概念？或許是你再抬起頭，突然發現一片不一樣的街景。又或許是你繼續低下頭，對着螢幕輸入一段簡短的文字。在時代的巨輪中，改變的是環境，還有習慣。不變的是字稿上的墨跡，那剛猛的一撇一捺，氣勢如舊。
寫字佬李漢，招牌佬李威和兒子李健明。這是一份橫跨兩個時代的情誼，一個寫字佬和招牌佬之間的故事。
寫字佬與招牌佬
「由你出世嗰日，你已經喺一個做招牌嘅環境之下長大，好難話有冇興趣。」李健明就是這樣，對着一份談不上興趣的事情做了30年。從小學開始，李健明就偶爾會到招牌店裏幫爸爸忙，做一些簡單的工作或是當個跑腿，去向李漢伯伯拿字。在他的印象中，李漢是一位很隨和的人，和爸爸情同手足。有時候會免費幫爸爸寫字，在付錢時趕走李健明。兩人甚至經常到新界尋幽探祕，試過有一次氣溫驟降，李漢心急地買衣服給爸爸。「李伯真係當我爸爸係細佬咁看待。」李健明憶述。
90年代初期，李漢打算退休，告老還鄉。他怕自己退休之後，沒人幫李威寫字做招牌，便對着字典抄寫了楷書和隸書，共5000多字的字稿送給李威。然而在90年代中期，招牌店買進了第一部電腦?膠貼機，招牌製作上也開始使用電腦字，李漢的字稿也只能存放在櫃裏。
由手寫招牌到電腦字型
20年後，李健明翻開霉黃的字稿，決定將李漢伯伯的字製作成一套電腦字體，讓這當年在香港街頭隨處可見的字體可以出現在螢幕中。製作電腦字的過程並不簡單，李健明要先將字稿上的字按部首整理好，然後將2000頁的字稿掃描成電腦檔案，再逐一命名。之後用電腦軟件勾畫出每個字的外框，最後交由台灣公司編碼做電腦字體。
更困難的是修復的過程。因為李漢當年只抄寫了字典的前半部，而字稿上沒有的字，李健明需要透過不同的方法去集齊餘下的字。例如搜集爸爸過往製作招牌留下的原稿，透過將文字部件拆開再拼合的步驟，甚至一筆一筆地拼出字稿上沒有的字。「電腦化一套字最難嘅，就係你真係要好有恆心、好有毅力去做，6000個、7000個字，一個一個做出嚟。」李健明看着電腦中的文字檔案說道。
編碼完後還要做校對的工作，透過不斷地試用字體，去檢測字與字之間的粗幼、比例等，再作出修改。連同製作，前後花了兩年多的時間整理好近8000字，這套字體才大致上完成。
「李漢港楷」 延續手寫字的溫度
李健明將這套字體命名為「李漢港楷」，取其諧音想市民看看香港的街道。「以前嘅招牌好多時就淨係得字，比較少會見到有圖像出現。依家整嘅招牌，可能真係會欠缺咗舊香港嘅味道，我只能夠話係特色唔同咗。」李健明介紹起香港招牌的變遷。他想藉着這套字，將舊香港招牌的味道帶到現在，於是籌辦不同的導賞團、工作坊、展覽等，分享李漢伯伯的字體，分享香港招牌的點滴。
至於有沒有期望這套字能對香港帶來甚麼影響，李健明搖了搖頭：「手寫字的確有一個人情味、一個溫度喺度。就好似短訊同寫信，係兩回事嚟。冇話邊個比較好，只係大家使用嘅媒體唔同咗。」李健明笑說，自己只是讓別人在眾多字體中，能有多一個選擇。又或者只是想將以前寫字佬的智慧帶來現在，讓招牌製作更方便。因為以前的手寫招牌字，刻意用行書將筆劃連起來，除了美觀之外，更有功能上的考慮，方便招牌字的剪裁和安裝。
不想辜負李漢伯伯的心意，想將小時候看過的招牌的感覺和前人的智慧帶到現代，這大概就是李健明堅持延續李漢字體的原因。
或許現在抬頭已經很難再看到舊香港味道的招牌，或許很多人已經習慣打字，很少再拿起筆來寫字。那就讓今集《港。故》用7分半鐘，帶大家重新體驗一下手寫招牌字的人情味和溫度。
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《港。故》：東網每周專題習作，講故事、講香港人的故事。
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大學服務學習夥伴關係之研究-從學校相關人員、社區機構及學生角度探討
為了解決隸書字體免費 的問題，作者李燕美 這樣論述：
大學服務學習夥伴關係之研究-從學校相關人員、社區機構及學生角度探討摘 要本研究旨在探究持續與深耕發展大學服務學習之夥伴關係，採用質性研究深度訪談以學校相關人員、社區機構及學生三個面向進行。本研究結果主要有幾大發現，茲分述如下：一、大學服務學習夥伴關係受到不同類型課程，不同社區機構輔導或配合方式，以及大學生對服務/機構之了解與認同而有不同實施情形。二、夥伴關係對學生學習成效有正面影響，尤其若給予適當培訓，學生在困難處理及接受挑戰等方面都有不同程度之改變。三、持續發展夥伴關係仍有其困難與挑戰。從大學角度來看，有社區機構缺乏正確認知、無法認真督導，未提供學生學習機會，把大學生當成免費人力等問題。從
社區機構角度來看，則有學生服務心態和動機不正確，不清楚目標與意義，無法勝任服務，或因大學未根據學生特質安排服務等問題。四、影響夥伴關係持續與深耕發展的關鍵因素則包含了大學與社區兩大面向。大學認為服務學習須符合大學及老師之預期目標與成效，有特色和價值，才能培養學生自願奉獻精神，並有助於學生學習成效與發展。除此之外，學生服務學習態度與品質穩定，方可滿足社區機構需求。社區機構則認為學生需主動溝通，確定清楚服務目標以及各自權利與義務，服務動機、意願與態度正確，社區機構才能提供適合的服務、訓練和督導。另外，落實學生服務評量更能增進持續發展良好的夥伴關係。最後，本研究針對學校、教育部青年發展署、高等教育司
及技職教育等相關教育主管單位，以及後續研究等五方面，提出具體建議。
好讀 雜阿含經 第三冊：實修實證 自在解脫(卷二十一至卷三十)
為了解決隸書字體免費 的問題，作者 這樣論述：
★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，帶大家深入研讀《雜阿含經》。 ★ 本冊主題「實修實證、自在解脫」，為佛陀教導的實修方法；並節錄《相應部尼柯耶》經文中譯，以補足漢譯本「念處相應」、「正勤相應」……等佚失，讀者切莫錯過。 從人天善道的修持，到究竟解脫之道，《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑，是研習佛法必讀的經典，只要識字就能讀。 本冊為佛陀教導實修的方法：觀呼吸、四念處、七覺支、八正道，以及止觀、三三昧等，都是相當重要的修行法門，值得細細品嘗、用心實修。其中尤以四念處是禪修的重要基礎，經上說多修習、勤修習四念處
能夠讓眾生清淨，超越憂悲苦惱，通達正道乃至體證涅槃。 為方便讀者熟悉《雜阿含經》所提到的古印度重要國家和城市，能隨著佛陀弘法行腳的足跡，學習法義，本冊新增「佛陀時代城邑地圖」供對照參考。 ◎好讀亮點：讓經藏變得容易解讀 ‧原文標點／清晰註解 ‧白話導讀／圖表解說 ‧對應經典／以經解經 ‧讀經拾得／生活應用 ◎學習方法與線上共讀 很多人不讀經，可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂，而本書就是要協助一起學習佛法的讀者，克服這樣的障礙。 就「經典太高深」而言，《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容，如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提
，都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道，一般的讀者應該都能理解《阿含經》的內容。 若感到「文言文太難懂」，也不必害怕。其實大多數佛經的文言文只要熟悉之後，比起一般的文言文還來得容易掌握。只要識字就可以讀《阿含經》，在日積月累的練習讀經之後，自然能熟習佛經的語法，充分掌握佛經的意涵、如同佛陀親自向您說法。 若在讀經當中有疑問或想法，除了就近請教寺院或法師，Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」http://facebook.com/groups/budadigest/社團，一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」http://buddhaspace.org
上的「獅子吼讀經班」版，線上讀經班於每週末進行線上語音討論。 本書的線上版另有「進階辨正」，提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜，並沒有在印出的書本上，有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。 好讀推薦 《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站，多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神，而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清（台大佛學研究中心創辦人） 《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映，是劃時代、開創性的讀經會成果，也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏（法鼓文理學院校
長） 《阿含經》是三乘共依的聖典，中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義，瑜伽系的《瑜伽師地論．攝事分》更廣釋《雜阿含經》，可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論，並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文，簡明扼要以白話加註解說，值得參考。 ——釋厚觀（福嚴佛學院院長） 本書於自學研讀《雜阿含經》者，猶如一本小型的工具書，更匯集了多位善知識的修行心得，提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍（香光尼眾佛學院圖書館館長）