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香港電影粵語的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦梁良寫的 梁良影評50年精選集(下):外語片 和蒲鋒的 閒尋舊蹤跡:華語文藝電影源流考都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自新銳文創 和書林出版有限公司所出版 。

國立臺灣藝術大學 藝術與人文教學研究所 梁曉鳴、蔡永文所指導 張詠華的 抗戰以來澳門中樂的蛻變與發展 (2021),提出香港電影粵語關鍵因素是什麼,來自於澳門、中樂、學習毛澤東思想宣傳隊、澳門中樂團。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 黃俊銘所指導 陳頌誠的 香港電視劇與身份認同: 以《網中人》及《來生不做香港人》爲例 (2020),提出因為有 港劇、身份認同、文化身份、本土意識、流行文化的重點而找出了 香港電影粵語的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了香港電影粵語,大家也想知道這些:

梁良影評50年精選集(下):外語片

為了解決香港電影粵語的問題,作者梁良 這樣論述:

  談及影評人生涯的開端,梁良回到了1972年2月,當他的第一篇電影文章在香港的《中國學生週報》電影版上刊登。由此起算,至今半個世紀,他持續看電影、寫電影,觀影紀錄早已超過一萬部,陸續出版的電影相關著作達二十多本,而曾經發表的長短影評更累積有兩、三千篇。在影評人生涯屆滿五十年的2022年,梁良整理、精選歷年的影評原稿,首度出版純粹「就片論片」的影評集《梁良影評50年精選》上下二冊。     下冊收錄的是「外語片」影評,以影片類型為依據,分為「名導的足跡:二十位名導演作品短評」、「從愛情到親情:男男女女的所有情事」、「我們是這樣長大的:校園與成長電影」、「載歌載舞:音樂電影與歌舞片」、「令人

腦洞大開:懸疑、謀殺、推理片」、「歷史是這樣寫成的:戰爭片與政治電影」、「真假人生:紀錄片與動畫片」、「奇思妙想:奇怪題材與另類敘述」、「市場是他們的:賣座大片巡禮」九輯,挑出多元化、多角度的代表性作品,繪製梁良半世紀以來探索的「好電影世界地圖」,供影癡朋友們按圖索驥。   本書特色     ★突破電影製作地域、時代,以精選影評帶領讀者遊歷世界!   ★資深影評人持續50年的影評寫作,從文字中窺見影評人觀點和評論風格的演進!   各界推薦人     王曉祥(金馬獎前主席、《影響》雜誌創辦人)   史蒂夫(《史蒂夫愛電影》粉絲團作者)   吳思遠(華語影壇知名監製、導演)   李祐寧(臺灣知名導

演)   黃國兆(香港知名影評人)   蔡國榮(臺灣知名影評人)   彌勒熊(臺灣知名影評人)   (依姓氏筆畫排列)   ──齊聲讚譽

香港電影粵語進入發燒排行的影片

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天使死神. 假 '谷阿莫'

香港史上零票房電影. 最低票房電影

史上票房最低的電影——《天使死神》

梁鴻華執導,黎姿、王喜、葉童、楊天經等著名演員擔當主演的愛情、驚悚片,於2003年上映
電影上映四天,票房為0.

完片: https://www.youtube.com/watch?v=IwC3WqEG-n4&t=2269s

抗戰以來澳門中樂的蛻變與發展

為了解決香港電影粵語的問題,作者張詠華 這樣論述:

中樂此樂種於各地的發展狀況、包涵內容、音樂特色和表演形式也有所不同。在澳門和香港稱之為「中樂」;在新加坡及馬來西亞一帶稱為「華樂」;在中國大陸稱為「民樂」;在台灣則稱為「國樂」。然而,「中樂」、「華樂」、「民樂」或「國樂」這四個名稱卻是一個跨國界和地域的同義詞。時至今天,該樂種作為華人地區最具中華文化代表性的器樂表演藝術之地位已毋庸置疑。中樂在澳門於二十世紀中經歷了巨大的改變且得到快速發展。早在二十世紀初,澳門已經有「中樂」和「西樂」之分,以區別傳統中國音樂和西方古典音樂。當中又以「粵劇」、「粵曲」、「南音」等類型作為當時澳門中樂的主要代表。二十世紀澳門的社會格局和改變進程,與中國以至世界歷

史息息相關,自三十年代起,發生了抗日戰爭、國共內戰、新中國成立、大陸文革風潮、中國與葡萄牙建交和澳門主權移交等重大歷史事件,使澳門整個地區的政治格局和文化發展起了很大的變化。故此,澳門的中樂也同樣受到大時代變遷的影響,不斷蛻變和發展。中樂在澳門發展歷程的相關學術研究不多,目前僅能透過部分民間散落的相關史料進行資料的蒐集。而在過去一個世紀中,特別是自三十年代開始,隨著各個重大的歷史事件相繼發生、澳門的社會變遷、文化發展等因素,中樂在澳門的發展受到了重大衝擊,逐步演變至現今為人熟悉的形式。故此,本文將透過以1937年抗戰為始,至2010年澳門回歸大陸的第一個十年為研究範圍,分階段疏理和探究澳門中樂

的發展脈絡,總結歸納抗戰以來中樂在各階段的各種變化、特點和形態,並發掘引起這些蛻變的內外因素,進而分析其在澳門發展的瓶頸與面對的挑戰,並為未來的發展提供建議。透過了解過去,從而更好地籌劃其未來。

閒尋舊蹤跡:華語文藝電影源流考

為了解決香港電影粵語的問題,作者蒲鋒 這樣論述:

  在各種華語影視作品中常可見到某些劇情設定,例如:一對戀人中,女方因身份地位懸殊,不希望耽誤男方前途,因此假意與男方分手,強調為愛作出犧牲的可貴;女主角懷了男友的孩子,卻不見容於家族或社會,淪落至社會底層,而後雖然重獲新生,卻可能因為過去的不光彩而失去現今的幸福;又或者是一位青少年發現自己竟非父母親生,導致自我認同危機,而帶出親情與家庭的定義。     香港資深影評人蒲鋒以獨到眼光,細緻地佐證,考查出這些橋段的源頭其實來自於歐美文學與電影,並在華語文藝電影中構成一套成規,沿用至今。這些成規及其衍生的改編、變化也反映了在文化與社會變遷下,劇情如何因應不同的條件做出細微調整或變奏,以符合不同

年代的需求。如今在《法外情》、《刻在我心底的名字》、《親愛的房客》,以及電視劇《愛情魔戒》、《溏心風暴》中都能看到書中分析的基本設定,這些所謂「成規」,反而帶來全新的觀影角度與更加有趣的觀察與解讀。   本書特色     1. 作者為香港資深影評人,以獨特方法與全新視角研究、分析華語電影。   2. 系統性評述二十世紀初至今的華語電影的專書,兼據立論基礎與趣味。   3. 適合電影愛好者與研究者,電影相關科系師生閱讀。

香港電視劇與身份認同: 以《網中人》及《來生不做香港人》爲例

為了解決香港電影粵語的問題,作者陳頌誠 這樣論述:

香港回歸中國多年,不少報導及研究指出香港奉行的「一國兩制」受到中國崛起的影響,逐漸失去高度自治、港英時期的自由及光輝。曾幾何時,「獅子山精神」(Spirit of Lion Rock)是上一代引以自豪的歷史,源於香港電視劇(港劇)透過反映真實民間故事,將昔日不屈不撓的拼搏精神養育一代的香港人,成為香港歷久不衰的文化符號及無形凝聚力。本論文採用文本分析、敘事分析的方法進行《網中人》、《來生不做香港人》兩部香港電視劇在香港身份認同的研究,探討現實題材類型劇的香港人意識的型塑,從主題表達、敘事特點、人物塑造等方面研究香港身份認同。研究結果發現,中國形象隨着年代慢慢被改善,從負面轉向於正面。香港的形

象高尚,同時產生更多的社會問題。在敘事手法上,近代的港劇更善於利用時間、歷史、空間的論述,增加港人對國家、自身身份的反思。另外,流行文化符號如文字、歌曲、電視劇等再現一種本土性,透過流行文化文本及視覺,能夠呈現香港人的意識以及其當下香港社會的矛盾,反映香港從歷史到現代的身份認同與本土性。