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銘傳大學 都市規劃與防災學系碩士班 洪啟東所指導 陳姿聿的 原住民傳統領域與再生能源開發衝突之探討:以臺東縣知本濕地光電為例 (2021),提出高雄金龍寶塔開放時間關鍵因素是什麼,來自於光電再生能源、原住民傳統領域、知本濕地、利害關係人分析。

而第二篇論文國立屏東大學 中國語文學系碩士在職專班 林秀蓉所指導 林映晨的 國中國文勵志文言文之選文研究 (2019),提出因為有 國中國文、勵志、文言文、閱讀教學、情意教學的重點而找出了 高雄金龍寶塔開放時間的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高雄金龍寶塔開放時間,大家也想知道這些:

殯葬服務學

為了解決高雄金龍寶塔開放時間的問題,作者王夫子、蘇家興 這樣論述:

  本書主要以王教授長期對殯葬服務的理解,進行系統化和理論化的彙整;部分章節係徵引中國大陸民政部社會事務司於1995年編寫的《防腐整容學》及醫學院校編寫的一些同類教材,並根據殯儀館現行的防腐、整容、化妝的實際情況進行摘錄,並重新排列順序;至於治喪禮儀的內容讀者可參考了台灣地區業者所提供的禮儀專業服務,以補中國大陸地區簡易治喪過程的不足。   此外,於本次繁體版的附錄中,由蘇家興撰寫,特別增列了台灣地區殯葬服務產值數據,與使傳統殯葬服務更為人性化、現代化的臨終關懷與後續關懷等單元,期使讀者瞭解近十年來台灣地區的現代化殯葬服務概況,以及永續關懷服務的發展趨勢。 作者簡介 王夫子   本名王治國

,湖南人,出生於長沙市,1977年畢業於湖南師範學院(今湖南師範大學),1981年底畢業,執教至今,現擔任長沙民政職業技術學院殯儀系系主任。作者興趣廣泛,尤愛經史文哲,對中國傳統文化極具熱情,手不釋卷,筆耕不止,多有心得,著有百餘萬字,至今已出版有《殯葬文化學》、《殯葬服務學》與《殯葬管理學》等多本著作。 蘇家興   台灣高雄市人,國立台北護理學院(今為「國立台北護理健康大學」)生死教育與輔導研究所畢業,曾任大學助教,與保險、休閒娛樂與殯葬服務等產業之專業經理人,投入殯葬服務產業已十餘年,繆力提昇台灣殯葬文化水準與殯葬服務產業之創新。

原住民傳統領域與再生能源開發衝突之探討:以臺東縣知本濕地光電為例

為了解決高雄金龍寶塔開放時間的問題,作者陳姿聿 這樣論述:

本研究以臺東縣知本濕地與卑南族卡大地布部落傳統領域上之「太陽能光電教育及示範專區開發計畫」(簡稱:知本濕地光電案)為案例探討,釐清案例的法規與程序衝突,分析利害關係人之間的權利與互動關係;並從中探討「知本濕地光電案」的衝突起因,以及後續帶來的影響與改變。本研究認為濕地開發、再生能源建置與原住民傳統領域諮商,都有各自的爭議機制,而與三者有關的「知本濕地光電案」會有更多利害相關人與交互的衝突。因此,本研究基於文獻蒐集、田野調查及深度訪談等研究方法,輔助個案研究法與利害關係人分析法;發現:(1).司法與行政的衝突:《原住民族基本法》、《諮商取得原住民族部落同意參與辦法》與《濕地保育法》的競合,導致

「知本濕地光電案」在選址、諮商的行政程序產生衝突;(2).利害關係人的權利與關係:參與決策程序的利害關係人多為立場一致且高影響力,導致權利集中;但,非參與決策的外部利害關係人,透過緊密合作提升在「知本濕地光電案」的影響力,並加以牽制立場不同的利害關係人;(3).空間規劃與選址評估:不同利害關係人對土地價值認知差距導致選址爭議,如何透過溝通與土地適宜性評定是再生能源在原住民傳統領域開發要解決的問題。本研究貢獻在於期望能作為其他同樣涉及濕地、原住民傳統領域的再生能源開發案的參考,避免同樣的爭議再次發生,達成環境、原住民權益與再生能源共榮發展。

國中國文勵志文言文之選文研究

為了解決高雄金龍寶塔開放時間的問題,作者林映晨 這樣論述:

本論文以「國中國文勵志文言文」為主軸,取材107年度南一、康軒、翰林的國中國文選文,探討其蘊含的教育意涵,期盼在未來的教學現場中,能以勵志文言文為文本,輔以閱讀教學策略,結合有效教學法,讓情意教育內化成核心素養,進一步達成十二年國教的目標。全文共分為五章。第一章為「緒論」,揭櫫本研究之動機與目的、研究方法與研究範圍、研究限制。第二章「文獻探討」,從情意教學和閱讀教學兩方面,依序針對前人研究成果之專書、期刊論文和學位論文進行說明。第三章「國中國文勵志文言文的教學目標與選文內容」,從情意教學理論和閱讀教學理論看勵志文言文的教學目標,並分析國中國文勵志文言文的選文內容。第四章「國中國文勵志文言文的

教學設計與實施策略」,呈現五篇勵志文言文教案編製的構思,同時列舉問答、講述、創思、討論、活動等五種教學方法的運用,結合延伸教學的設計。第五章「結論」,總結本論文對勵志文言文所提出的教學理念與策略,希冀藉此達到文言文教學融入情意教育的宗旨,並與教改潮流接軌,收培植學生能力之成效。