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台灣傳統樂器的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
台灣傳統樂器的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦馬水龍寫的 台灣傳奇：廖添丁管弦樂組曲 和呂錘寬的 台灣傳統音樂概論.器樂篇都 可以從中找到所需的評價。
另外網站被遺忘的音色聽見黃苡哲找回台灣傳統音樂 - YouTube也說明：Your browser can't play this video. Learn more. Switch camera.
這兩本書分別來自財團法人邱再興文教基金會 和五南所出版 。
國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 蔡宗德所指導 黃馨霈的 南管音樂之傳習-以藝師陳嬿朱南管傳習班為例 （2020），提出台灣傳統樂器關鍵因素是什麼，來自於南管音樂、陳嬿朱。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 中國音樂學系 林昱廷、劉江濱所指導 曾千芸的 從陸橒《弄獅》探討作曲家運用音樂形塑形象之手法 （2017），提出因為有 《弄獅》、北管音樂、陸橒、標題音樂的重點而找出了 台灣傳統樂器的解答。
最後網站【央廣RTI】致力台灣傳統音樂保存的呂錘寬 - 蘋果日報則補充：【央廣RTI】致力台灣傳統音樂保存的呂錘寬 ... 暨道教科演文物集》、《張鴻明生命史：來自遙遠地方的音樂》、《臺灣傳統樂器生態與發展》、《道教儀式 ...
台灣傳奇：廖添丁管弦樂組曲
為了解決台灣傳統樂器 的問題，作者馬水龍 這樣論述：
作曲家馬水龍受雲門舞集之託，於1979年完成舞劇《廖添丁》之配樂，由雲門舞集首演。1988年在將此配樂改編為《廖添丁管弦樂組曲》，由捷克布拉格交響樂團演出。在創作之初醞釀的過程中，頗費了一番心思。馬水龍自幼耳濡目染，常對日本時代劫富濟貧的義賊廖添丁的故事充滿好奇。受委託後，馬水龍曾到淡水八里鄉的「漢民祠」，也就是廖添丁的葬身之處尋求靈感，第一次毫無所獲失望而歸；第二次竟找到了一個牌坊「漢之民也」，和一個藏在蘆葦叢中的石碑「神出鬼沒廖添丁」，大受激發而靈感泉湧。舞劇原分序幕及四幕，後來調整為管絃樂組曲：序曲＆五個樂章。馬水龍將故事中五個主要人物廖添丁、少女、日本巡佐、劣紳、乞丐各賦予性格
分明的主導動機，主角廖添丁動機有兩個，一個是悲壯氣概的，另一個是詼諧性質的。 其各樂章標題如下： 序曲；第一樂章：大稻埕夜巷；第二樂章：日人宅第；第三樂章：霞海城隍廟會；第四樂章：淡水河畔；第五樂章：遇難。 ※本曲1979年5月由舞蹈家林懷民編舞、馬水龍指揮國立藝專管弦樂團、韻德錄音公司錄音，於台北國父紀念館舉行世界首演。 本書特色 １．曲中主要以西方作曲技法為主，也運用了五聲音階，和鑼鼓、簫、笛、大廣弦（歌仔戲伴奏裡的中音胡琴樂器）等地方戲曲樂器和效果，是一首老少咸宜，有戲劇性而令人感動的音樂。 ２．此作品為西洋管弦樂編制，並結合台灣傳統樂器，為中西音樂融合的最佳體現。
３．財團法人邱再興文教基金會陸續出版台灣當代音樂作品，並推廣至世界各角落。 作者簡介 馬水龍（1939.07.17- ） 作曲家、音樂教育家。出生於台灣基隆。是第一位在美國紐約林肯藝術中心以整場發表個人作品的台灣作曲家。1991年被列入《世界名人錄》及《五百名人錄》。曾獲美國國務院傅爾布萊特學術獎助、行政院文建會獎助至美國進行學術研究。並兩度獲得金鼎獎、中山文藝創作獎、吳三連文藝創作獎、第三屆國家文藝獎音樂類得主、總統府特授予二等景星勳章、行政院文化獎與臺南大學、臺北藝術大學等名譽博士。 馬水龍曾任教於國內各大學音樂系，並曾任亞洲作曲家聯盟副主席、臺灣音樂著作權人聯合總會董事長、總
統府國策顧問等。目前仍任教於國立臺北藝術大學音樂系暨研究所，亞洲作曲家聯盟臺灣總會榮譽理事長，財團法人邱再興文教基金會「春秋樂集」創辦人，並擔任此活動之顧問。其作品包括器樂獨奏、管絃樂、室內樂、鋼琴曲、聲樂曲、合唱、舞台劇音樂等近百餘首，經常在海內外演出，代表作品有《雨港素描》、《梆笛協奏曲》、《霸王虞姬》、《關渡隨想》、《竇娥冤》、《孔雀東南飛》、《意與象》、《玩燈》、《廖添丁管弦樂組曲》、《無形的神殿》等。馬水龍流傳最廣的作品是《梆笛協奏曲》，它的導奏是1990年代中國廣播公司的整點報時音樂。
台灣傳統樂器進入發燒排行的影片
屬於這個夏末的穿腦式呢喃
在憤世忌俗的戲謔下
厭世風格的最佳療癒
這個星球上總有不同的故事
每個人的立場和看法不盡相同
在某個短暫的時間交疊後
也許就必須航向不同的軌道
該說再見時
就該勇敢地離去
我們都遇見過這樣的小故事
「難道只有我覺得」
很多人覺得這是自以為優越的表現
但其實也是很孤獨的一句話呀
2021年原子邦妮單曲首發 【難道只有我覺得】
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歌曲故事:
「難道只有我覺得他現在完全變了一個人嗎？」
「難道只有我一個人會難過嗎？」
靜的淚水在我面前滾滾留下，她剛和男友鬧了分手，於是我頂著明天要在圓形劇場彩排的巨大壓力聽她哭訴，沒有辦法，誰叫她是我從小到大最好的朋友呢。
靜的男友「Ｋ」，到後來也算是變成我和男友的好朋友了。大約在七年前，K頂著歐洲音樂名校高材生的名頭回到台灣，幾乎是空降似的加入了我們的樂團擔任首席樂手。他們兩是在美國相識相戀的，靜早他幾年回台，再加上身為音樂世家的獨生女，父親是知名男高音，母親是鋼琴家，K回來的時候她已經是女高音界的新生代一姊了。K雖然很受矚目，在樂團中得了一席之地，但論資歷年齡，還是必須意思一下的當個幾年被呼來喝去的菜鳥。
K可受不了這個氣，他一身才華，白手起家，靠著獎學金到歐洲唸書，幾次聚會，趁著靜喝醉睡著了，他曾向我和男朋友透露過，他走到現在全憑著自己的努力，和有顯赫家世傍身的靜危機感完全不同。同樣身家平平的我們點點頭對他表示理解。
「你們不覺得，靜太耀眼了，在她旁邊實在有時候會累的。」K用手擠著眉頭苦著臉道。
男友眼見情勢不對，拼命在桌底下捏我的大腿。
於是我趕忙堆著俏皮的笑容說：「沒辦法，誰叫靜可愛嘛～」我可沒說錯，靜在圈內甜姐兒的稱號可是人人認可的。
「是是是～」K總算這回不是苦笑，是真心笑了起來。
當時的他，畢竟還是蕩漾著熱戀期的青澀甜蜜。
因為幾次的四人聚會和出遊，再加上我們三人除了靜，都身在同一樂團，自然也變得熟稔親密，時不時交換音樂聆聽心得，一同出遊，K也時常分享給我們很多在歐洲學習到的技術，讓我們瞬間也有種高一層次的優越感。我們也很喜歡K這個新朋友，他處事不同於一般人，頗具西洋風範，少了柔善扭捏，說話直爽率真，才情洋溢充滿抱負就更不在話下，我們都覺得他倆非常般配，然而這幾年，我們倒是沒少當他們的感情問題的排解人。
從一開始單純的K抱怨靜很累人，總是高高在上什麼都不懂，以及靜抱怨K總是不解風情，到後來似乎是到了旁人也難以置喙的狀況。
那一天，K陪著靜還有她的父母一同出席聚會後，K一個人來到我跟男友同住的小公寓裡。
K一把扯下靜幫他挑選的酒紅色領帶扔在沙發上。
「我真的很受不了他們家，究竟為什麼一天到晚講話要目中無人，好像我多高攀了他們家似的，一家人高來高去自以為貴族，拜託現在21世紀了好嗎，還以為中古世紀？」他一屁股坐下，順手喝了我們開到一半的威士忌。
幾輪下來兩個男生酩酊大醉，剩下我還清醒，正在收拾杯盤之餘，K忽然捉住我的手大聲道：「死老頭給我看著，我一定會功成名就，到時候再來看看是誰高攀誰。」說完在沙發上倒頭就睡了。
大概是以那天為分水嶺，之後的K開始接各種工作，原本樂團的工作也做，也開始尬團，沒天沒夜的工作著，靜三天兩頭來哭訴K都沒時間陪她。甚至有一天，K「週轉」不過來，於是打了電話給男友請他代打，大家都那麼好的交情，男友當然二話不說答應了。我還為這事不高興了幾天，畢竟K的彈奏是我男友不擅長的，曲目也不是那麼熟悉，為此男友熬了三個星期的夜。
就在準備幫K演出的前兩天，男友接到K的來電。
「誒～那個，我後來時間OK了，那你還有要去演嗎？」男友電話開著擴音，我頓時瞪圓了眼睛，這是什麼意思，是說好要找我男友幫他去演一天，現在臨時又說不用了的意思？我還來不及開口，好好先生的男友倒是先回他了：
「ㄜ．．．既然你時間ＯＫ，我沒有一定要去啊。」男友支支吾吾應著。
「ＯＫ，那謝啦，這次我自己演ＯＫ，那我先準備啦，掰掰，改天再聚。」
為此我念了男友很久，他自己幫忙熬夜練了三星期不說，還推掉幾場演出。
「沒辦法啊，他都開口了，我也不好硬要去啊。」男友嘟囔著。
「他都好意思開口，你又有什麼不好意思!?」我氣極語塞。
「他變了，我覺得。」我說。
然而早已累極的男友如釋重負般早已沉沉睡去，毫無回應。
接下來的一兩年，我們仍是常聚會，但是K卻越來越少出現，靜總是一個人來跟我們喝到天亮。K似乎在思考著離開我們的樂團，因為我們的樂團比較傳統演出也偏制式化，場地也很固定。但是每次看到淚眼汪汪的靜，最後通常還是以「我會再想想。」結束這個話題。
一切看似如常。而始料未及的一天就這樣發生了。
那一天，我們的樂團正在準備大型演出排練，身為理事長之一的靜的父親來到現場，將Ｋ前一陣子精心推薦給樂團在歐洲採用的新編曲形式給否決了，K憤憤不平的和理事長爭執起來，向來不太在乎尊卑的他，在對話中也是照常直呼理事長的英文名字。理事長一語不發，忽然一怒之下舉起譜架朝遠處丟了出去。所有人都凝結在空氣中，K毫不退讓地怒目相視。
理事長聲如洪鐘：「把你歐洲的那一套收起來，這裡是華人世界，閉上你的嘴，認清自己的資歷和身份，名校畢業的人多的是，像你這種目無尊長的人，不配留在這個樂團。」
沒有人敢說一句話，凍結又沉悶的時間走了幾秒之後，K收拾東西，頭也不回走出排演廳。他終究還是離開了樂團。
後來K加入了另一個樂團，沒多久便升為了團長。
「我不想要現在這樣。」靜哽咽著。
「可是他如果在另一團更有出路，那也沒有不好啊。」我試著安慰。
「我覺得他離我越來越遠了，如果他連跟你們的團都退了，我都不知道還有什麼共同話題。」
「妳怕什麼，妳是女高音啊，跟什麼團都可以合作啊。」男友也試著安撫。
「不然，我們四個搞一個好玩的爵士團怎麼樣，這樣多了一份共同興趣啊。」我福至心靈。
靜破涕為笑，像洋娃娃般可愛的臉孔連我看了都心生疼愛，到底什麼人捨得她這樣哭泣呢。至於K和她父親的矛盾，似乎也暫時放在了一邊。
爵士團一開始倒是滿順利的，K的爭勝之心似乎被搶救回來，開始能在音樂裡玩樂，甚至大家還搞了幾場私人小演出，僅限大家的共同朋友來玩，賓主盡歡。
那一天走在河堤的小路旁，他們邊打邊嬉鬧，月光照著河水發光，我牽著男友的手，看著像孩子般的他們兩人，覺得身為愛音樂的人，有好友，有工作，有業餘興趣，沒什麼比這更完美了。
不過美好的關係，卻沒有持續多久，爵士團的練習越來越難促成，每次都因K有事而延期，我們以為起碼他們兩還是有約會見面，這天卻聽靜抽抽噎噎的哭著說：「我們也已經快一個月沒見了，就算我要去找他，他也說累。」
我正試著安慰，靜又緊接著哭道：
「你知道他和誰合作嗎。那個他最不屑的Ｔ集團，他以前是罵最兇的！現在竟然跟他們合作，我真覺得他瘋了。」
聽到這裡，我與男友也是啞口無言。記得幾年之前，我們四人在一起聊過，當時K可以說是最激動的一個，他義憤填膺地說著誰也別想牴觸他對藝術的堅持。那樣子還歷歷在目，現在卻已經在跟他當時最嗤之以鼻的人物合作了。
氣憤凝重的交談隔沒幾天，那是個下著雨的夜晚，接到靜的來電，她正在近郊的咖啡廳，拜託我能不能去接她。聽著她不對勁的聲音，即使下著大雨我還是出門了。開著車子到了約定的地點，看到她在已經熄燈的店門口淋著雨。
「你怎麼會一個人在這，還沒帶傘？」我一面攬著她上車，一面問。
「我跟K吵架，我生氣下車，他，就真的開車走了。」靜面無表情的回答。
這回我倒是說不出話了，誰都知道，這裡是已經人煙稀少的郊區，夜深了又下雨，竟然還狠得下心把車開走，雖然說靜有時候會鬧鬧脾氣，但也不至於真的讓人把她丟在這種地方。
我輕輕地用毛巾幫靜擦乾她娃娃般的棕色捲髮，再招呼她回家休息。一路上我們都沒說什麼，也許，大家的心裡都明白這是什麼情況，只是沒人願意說出來。
幾個星期後，男友試著打圓場般的又約了一次爵士團的練團聚會，K倒是新奇的說有時間可以來玩一玩，然而那一天，卻讓一切都崩塌了。
靜和K兩個人為了一個調裡面的樂器音準，爭論不休。連我們都不敢作聲。我們也不太清楚他兩人私底下到底和好了沒，直到靜不知道說了什麼，K忽然大吼出來：
「你少拿你爸來壓我，我當團長已經多久了，連這屁事我會聽不出來？」
靜似乎想要緩和拉著他的手道：「我不是這個意思。」
K一把揮開靜，要不是我即時拉住，她幾乎要跌在地上。
「像妳這種天之驕女，妳懂什麼，少在那邊跟我說難道只有我覺得怎樣怎樣，對！我告訴妳！從頭到尾，就是只有妳在覺得，現在我不想忍了，可以了吧。」
他們後來吵什麼我已記不清，只記得K離去時，對著我說：
「跟你們玩音樂，連讓我感動的一刻都沒有，不！是連一秒都沒有。」
男友追了出去，我卻愣在了原地。
原來這一切對靜來說真的是一場鏡花水月，對我來說，何嘗不是呢？
我們這些人做的音樂，終究入不了音樂才子的法眼。
而靜美麗善良純真的愛情，終究無法支撐現實殘酷的摧折。
然而他們兩似乎沒有馬上分手，據說，靜拼命去挽回他，分分合合了一陣子，終究還是一通無情的電話告知他已經有別的女朋友後，宣告分手。我幾乎沒再看過Ｋ。畢竟他對著我們說出那些話，也實在無法當沒事地來往。但我倒是聽了不少傳聞，據說他挺愛壓榨新進的團員，給他們下馬威，堪稱魔鬼團長。而他最為業界熟知的新口頭禪是：「你知道我是哪畢業的嗎？」他確實闖出了名號，不過，似乎也變成了他當初最痛恨類型的人了。
「他為什麼會變成這樣，他以前老是批評我爸迂腐，他現在這樣比我爸還誇張，有什麼資格看不起我們家.....想到以前還對你那麼過份.....嗚嗚嗚嗚嗚」
看著在我面前聲淚俱下的靜，一時間也百味雜陳。
她失去了一位愛人，我失去一位朋友，也失去一些青春。
在這條路上，也許我們每個人都或多或少為了達成什麼而放棄什麼，單純天真衣食無缺的靜也許以後有一天會懂，她也會為了得到什麼選擇變成另一個樣子。我們看似有所選擇，會不會其實無從選擇。又或者，我們真的都選對了嗎？
那天半夜回到家，看到剛走到客廳倒出一杯紅酒準備繼續練習的男友，苦澀的心情逐漸撫平。當一段感情，很多事都只有一個人在感覺時，或者，兩人的思考完全無法同步時，大概就邁向結束的道路了。不過當我瞥見桌上紅澄澄的酒杯，就知道，看來，今晚不只我一個人覺得，就算明天要彩排，還是得好好微醺一場了。
我不知道K到底達成他的理想沒，也不知道未來靜會不會重新獲得幸福，但我決定，所有惱人的事，都拋諸腦後，珍惜當下吧。
來自「難道只有我覺得」
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南管音樂之傳習-以藝師陳嬿朱南管傳習班為例
為了解決台灣傳統樂器 的問題，作者黃馨霈 這樣論述：
南管音樂是一項歷史悠久的傳統藝術，但大多數人對於「南管」尚停留在「聽過」、「知道」但不是很清楚。由於時代變遷，許多傳統音樂都在歷史的洪流中被忽略甚至遺忘，南管有幸經過没落期而未被完全遺忘，而隨著「文化資產保存」的觀念與時俱進，南管音樂在台灣的延續與傳承的重要性再次被啟動。早期由於環境始然，往日常民文化容易因各種人們生活習慣的改變而逐漸消失，而南管音樂曾為常民文化中很重要的一部分，但也會因為南管樂人日漸凋零老去，導致技藝無法傳習，文化傳承出現斷層，也老藝師們有心無力最大困境。本論文將以高雄歷史博物館公辦並由藝師陳嬿朱所主持之南管傳習計畫為研究對象，研究內容包括：1.探討南管在臺灣歷史與現況、2
.陳嬿朱南管音樂養成、3.陳嬿朱南管傳習班之教學紀實、4.陳嬿朱南管傳習實踐與成果分析，經由筆者田野調查，研究探討其傳習班之南管傳承成果及成效，以及在此傳習模式所衍生的問題與傳承困境，南管音樂因環境變遷興衰起落，目前則因文化保存觀念興起而被重視，在眾多文獻中縱然可了解南管歷史及器樂和指譜曲等，但對於整個傳承的方式上鮮有詳細描述與分析，這也是筆者所要探討的，本文將透過藝師陳嬿朱的南管傳習，讓更多人了解南管音樂文化、歷史，並冀望勾勒出藝師與學員對南管音樂在地發展的定位，及官方在音樂文化政策推行之輔助，希望藉此提供給對南管文化深耕有意願與興趣的群眾，在南管音樂傳承工作有一些新的思維與想法。
台灣傳統音樂概論.器樂篇
為了解決台灣傳統樂器 的問題，作者呂錘寬 這樣論述：
當前台灣社會的音樂，以樂曲的文化背景論之，可分為通俗音樂、歐洲藝術音樂、創作的藝術音樂，及傳統音樂。前兩者的活動蓬勃，後兩者雖隱性而微，卻最能體現台灣音樂文化的特徵。 台灣傳統音樂分為歌樂篇（《台灣傳統音樂概論．歌樂篇》已於2005年出版並入圍金鼎獎）與器樂篇，本書分析器樂部分，包括原住民器樂、南管指套與譜、北管牌子與譜、客家八音、十三音與陣頭式器樂、戲劇過場音樂、漢族宗教儀式中的器樂等，並以樂器分類法、樂器命名、樂器生態、台灣傳統樂器分類等作為總論。除以文字敘述或分析樂種現象，作者還親自採譜，以樂譜表現各類台灣傳統音樂中的器樂曲調樣式。 本書藉客觀資料呈現，描述台灣傳統音樂曾
經有過的諸多樂種，及其生態與音樂特徵，重新呈現台灣傳統音樂之美。 作者簡介 呂錘寬 現職：國立台灣師範大學民族音樂研究所教授兼所長 國立台北教育大學音樂學系兼任教授 學歷：法國巴黎第四大學音樂學院高級研究文憑 經歷：國立台北藝術大學傳統藝術研究所教授兼所長、傳統音樂系教授兼系主任 國立台北師範學院音樂研究所兼任教授 國家文化藝術基金會董事（第三屆） 代表著作：《泉州絃管（南管）研究》 《泉州絃管（南管）指譜叢編》 《台灣的南管》 《南管記譜法概論》 《北管音樂概論》 《北管細曲賞析》 《北管細曲選集》 《北管牌子集成》
《台灣道教儀式與音樂》 《台灣傳統樂器》 《台灣漢族傳統音樂》 《北管古路戲的音樂》 《Groves音樂辭典》 (2000年版)撰寫〈台灣漢族傳統音樂〉條目 《台灣文化事典》（國立台灣師大人文中心 2004） 撰寫「台灣傳統音樂」部分之條目 《台灣傳統音樂概論．歌樂篇》 《台灣傳統音樂概論．器樂篇》
從陸橒《弄獅》探討作曲家運用音樂形塑形象之手法
為了解決台灣傳統樂器 的問題，作者曾千芸 這樣論述：
北管傳入臺灣約於三四百年前，如今已在臺灣生根成為了本土音樂文化，陸橒出生在臺灣，將從小耳濡目染熟悉的北管素材套用至《弄獅》嗩吶協奏曲當中。且透過腦海中的意境與畫面創作樂曲，以廟會慶典活動與舞獅文化作為樂曲意境上發展的方向，並且將廟會中經常出現的「北管」作為樂曲主要的發展核心，嗩吶作品與臺灣傳統文化之結合引起筆者的研究動機。 本研究透過有關的文獻蒐集與作曲家的訪談調查建立對樂曲的基本認識，分析樂曲中各種作曲手法與記譜法的使用，分析子弟鑼、鳥笛等特色樂器的選用與使用時機，研究《弄獅》當中舞獅形象、廟會活動與北管素材之應用，最後探討《弄獅》作品形象的呈現與音樂氛圍的形塑，並引伸出個人
的詮釋與演奏。 筆者研究發現，陸橒把北管鑼鼓與北管嗩吶曲牌旋律加入國樂嗩吶作品中，這北管主題旋律也成為了整首樂曲的主要旋律動機。《弄獅》為標題音樂，各樂段的標題中包含了所要描述的行為與對象，其中對於舞獅的形象的描繪集中在前三樂段，後三樂段則是廟會的活動之進程，各種鮮明的形塑之手法確立了樂曲的獨特性，也打破了傳統嗩吶樂曲的框架，添增了器樂的表現與擴展嗩吶的演奏領域。整首樂曲經由比對與探討，將揭示在作品背後支撐的文化意涵，奠定其藝術之價值。