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女雙性戀特徵的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
女雙性戀特徵的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃德祥寫的 青少年學習者發展與適性輔導 和（美）奧拉·W.巴尼特（美）辛迪·L.米勒-佩林（美）羅賓·D.佩林的 人生中的家庭暴力（第三版）都 可以從中找到所需的評價。
另外網站雙性戀特徵也說明：如題。. ... 女同性戀者們常以「蕾絲邊」相稱，蕾絲邊可作為名詞，意指自認或被他人認定擁有女同性戀特質的女性，亦可作為形容詞，表示與女同性欲望相關事物 ...
這兩本書分別來自五南 和漢語大詞典所出版 。
國立清華大學 教育心理與諮商學系 吳怡珍所指導 董翰翔的 男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之相關研究 （2021），提出女雙性戀特徵關鍵因素是什麼，來自於孝道信念、性態度、婚姻態度、男同志。
而第二篇論文南華大學 生死學系哲學與生命教育碩士班 呂凱文所指導 陳敏慧的 情慾與解脫─以超越功能詮釋摩登伽女文本暨平等實踐 （2021），提出因為有 超越功能、摩登伽女、情慾、自我認同、解脫、平等實踐的重點而找出了 女雙性戀特徵的解答。
最後網站雙性戀的基本知識 - 蘿拉- 痞客邦則補充：雙性戀 是指一種對兩種性別的社會成員都會產生愛慕或性衝動為特徵的性傾向（或性 ... 許多雙性戀者會認為他們自己是男同性戀或女同性戀（或者是屬於LGBT社群中的一 ...
青少年學習者發展與適性輔導
為了解決女雙性戀特徵 的問題，作者黃德祥 這樣論述：
•大學及研究所用書 •師資培育機構中等教育學程用書 •親職教育用書 本書係以《青少年發展與輔導》乙書為藍本全新修訂而成。本書保留重要且經典的觀念與論點，全面更新文獻資訊，盡可能列出各文獻的DOI碼，便於讀者的查閱與引用。本書除原有青少年發展與輔導六大科學理論模式之外，另新增目前頗受肯定的青少年理論，包括：「社會文化認知論」、「生態系統理論模式」、「發展性資產模式」、「新郭爾堡道德推理論」、「個人中心諮商治療法」、「希望中心生涯發展理論」等，以符應最新的青少年研究及諮商輔導趨勢。 本書全面關照當前青少年世界的新挑戰與新適應課題，包含：疫情防治、網路沉迷、欺凌與網路
霸凌、AI世代、LGBT等。此外，本書大量引用在國際上受信任與肯定的組織、教育與醫療專業及學術團體對青少年發展的論點、準則與指引，以及最新的學術期刊論文。本書力求簡明扼要，兼顧理論與實務，適合中等學校教師資格考試與甄試，亦適合當作大學及研究所「青少年專題研究」等相關專業課程的教科書。
男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之相關研究
為了解決女雙性戀特徵 的問題，作者董翰翔 這樣論述：
本研究旨在探討男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之現況、相關性與預測情形，與不同背景變項的男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之差異情形。為瞭解上述的研究動機，本研究採問卷調查法，以臺灣性取向認同為男同志者為對象，共收集有效樣本943人，以「雙元孝道信念量表」、「性態度量表」及「婚姻態度量表」為研究工具，利用SPSS統計套裝軟體進行獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、相關分析、迴歸分析等統計方法進行分析處理，研究結果如下：一、 雙親婚姻狀況不同的男同志在孝道信念上具顯著差異。二、 對雙親的出櫃程度不同的男同志在婚姻態度上具顯著差異。三、 感情交往經驗不同的男同志在孝道信念和性態度上
具顯著差異。四、 感情狀態不同的男同志在孝道信念、性態度和婚姻態度上具顯著差異。五、 男同志之孝道信念和性態度具顯著負相關。六、 男同志之相互性孝道信念和婚姻態度具顯著正相關。七、 男同志之權威性孝道信念和婚姻態度具顯著負相關。八、 男同志之性態度和婚姻態度具顯著負相關。九、 相互性孝道信念、性交融性與對雙親完全出櫃－無出櫃對比組能正向預測男同志之婚姻態度；性寬容性與權威性孝道信念能負向預測男同志之婚姻態度。本研究基於上述研究結果，分別針對男同志、諮商與輔導工作者及未來研究提出建議，以供參考。
人生中的家庭暴力（第三版）
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為了解決女雙性戀特徵 的問題，作者（美）奧拉·W.巴尼特（美）辛迪·L.米勒-佩林（美）羅賓·D.佩林 這樣論述：
本書是Family Violence Across the Lifespan的第3版，精簡和 新了所有資訊，給讀者一個簡便的有關家庭暴力的方法論、病源論、發生範圍、治療和預防的介紹。心理學、社會學、犯罪學和社會福利領域的專家們的研究，使本書對當前觀點和領域內的辯論有了廣泛的報導。全書內容涵蓋了兒童的生理、性和情感虐待；青少年虐待；戀愛暴力；配偶虐待、受虐婦女和施暴者；以及虐待老人。本書內容詳實、案例和統計數字豐富，雖然比較學術，但是可讀性強。 第1章 家庭暴力的歷史與定義 家庭中的暴力 為什麼會有家庭暴力？ 探索家庭暴力：社會狀態如何演變為社會問題 實踐、政策和預防問題 本
書目標 本章總結 問題討論 第2章 家庭暴力的研究方、評估和相關理論 家庭暴力的研究：多學科的共同努力 家庭暴力的理論解釋 方：研究者如何回答有關家庭暴力的問題 實踐、政策和預防問題 問題討論 第3章 兒童忽視與心理虐待 問題的界定 兒童忽視的流行率和發生率 兒童忽視的影響 被忽視兒童和他們家庭的特徵 兒童心理虐待 暴露于父母間暴力的兒童 受虐兒童和他們家庭的特徵 忽視和心理虐待家庭的教養問題 實踐、政策和預防問題 問題討論 第4章 兒童軀體虐待 問題的界定 兒童軀體虐待的流行率和發生率 軀體虐待對兒童的影響 與兒童驅體虐待相關的長期影響 兒童軀體虐待對個體影響的擴展討論 受到軀體虐待的
兒童的特徵 對兒童實施軀體虐待的的特徵 對兒童實施軀體虐待的的心理、人際和生物學特徵 有關對兒童實施軀體虐待的特徵的擴展討論 兒童軀體虐待的解釋 實踐、政策和預防問題 問題討論 第5章 兒童性虐待 問題的界定 兒童性虐待的流行率 兒童性虐待的估計 尋找模式：受害者和加害人的特徵 兒童性虐待的相關動力學和後果 兒童性虐待的影響 兒童性虐待的解釋 實踐、政策和預防問題 問題討論 第6章 受虐和施虐的青少年 父母虐待青少年 對青少年的性虐待 青少年對父母的虐待和弑親 手足虐待 手足性虐待 針對手足虐待/手足被虐行為的實踐、政策和預防 家庭虐待對青少年人際關係的影響 青少年戀愛暴力 戀愛/親密關係
性侵犯 青少年中的同性侵犯 針對戀愛暴力的實踐、政策和預防 再度受害 問題討論 第7章 戀愛暴力、性侵犯和跟蹤：主要針對未婚者、大學生 戀愛暴力、性侵犯和跟蹤的流行率估計因素 戀愛暴力 性侵犯、性脅迫和 跟蹤 同性親密伴侶戀愛暴力、性侵犯和跟蹤 跨文化的戀愛暴力、性侵犯和跟蹤 不同種族的戀愛暴力、性侵犯和跟蹤 酒精/藥物使用與戀愛暴力和性侵犯的相關性 問題討論 第8章 受虐的異性戀伴侶：以女性為主 對親密伴侶暴力受害者的責備 暴力和受害的後果 就業 刑事系統對親密伴侶暴力的反應 男性伴侶暴力對受虐女性生活及其離開/留下決定的影響 親密伴侶暴力的男性受害者：問題有多少？ 問題討論 第9章
施虐的異性伴侶：以男性為主 男性對女性親密伴侶暴力 親密伴侶暴力和虐待的定義 對親密伴侶暴力的估計 對施暴者的態度和分類 施暴者與其他人之間的個體差異（特質） 施暴者的產生與持續：男性親密伴侶暴力行為的原因 女性對男性親密伴侶的虐待行為 問題討論 第10章 待研究群體的受虐和施虐伴侶：跨文化、移民/民族/種族、農村地區、同性關係以及軍隊群體 跨文化的親密伴侶暴力行為 移民和民族/種族親密伴侶暴力行為 農村男性對女性親密伴侶暴力行為 同性親密伴侶暴力行為 軍隊與親密伴侶暴力 問題討論 第11章 親密伴侶暴力行為：實踐、政策和預防 受虐伴侶：實踐、政策和預防——主要是婦女 伴侶虐待：實踐、政策
和預防問題 就女性對男性親密伴侶暴力中的加害人進行的治療 實踐、政策和預防的跨文化差異 移民、不同民族或種族中的實踐、政策和預防 針對農村受虐女性的實踐、政策和預防 針對同性伴侶暴力的實踐、政策和預防 軍隊中的實踐、政策和預防 問題討論 第12章針對老年群體和殘障群體的虐待 介紹 問題的界定 老年人/虐待的流行率 老年人虐待的後果 尋找模式：誰是受虐者，誰是施虐者？ 對虐待老年人的解釋 實踐、政策和預防問題 同性老年人虐待：男同性戀、女同性戀、雙性戀和跨性別的老年人 不同文化中的老年人虐待 不同種族背景下的老年人虐待 虐待殘障人士 療養院（長期護理設施）中的虐待 問題討論 參考文獻
情慾與解脫─以超越功能詮釋摩登伽女文本暨平等實踐
為了解決女雙性戀特徵 的問題，作者陳敏慧 這樣論述：
本論文以「阿難被摩登伽女咒術所攝事件」作為探討主題，試圖理解出於《楞嚴經》等文本中關鍵卻未詳述之部分：（1）摩登伽女情慾轉向的心理機制（2）種姓階序的排他特徵（3）證阿羅漢果的語言揭露。以榮格（Carl Gustav Jung, 1975-1961）提出之超越功能來選擇與此相關之哲學、語言學理論，透過概念釐清與界說，嘗試對摩登伽女身為一介賤民，如何會在遭遇阿難時產生重大轉折，然後在聽取佛陀給予的開導後隨即開悟給予詮釋說明。關乎此有三大環節：（1）分析心理學的超越功能。這是榮格基於人格轉化的操作性定義，作用為整合對立狀態，治療目標的訴求是達到人格的整體。（2）哲學的超越性。根植於理性，二元
對立是長久以來西方哲學的形上學傳統，認為情感對認識自我與世界的真相有所干擾而加以排除。此種壓抑有可能成為精神分析與分析心理學需要治療的各種身心症。（3）語言轉向的超越。二元劃分是語言結構的基石，關係到二元對立所從出的男女、強弱、剛柔、陰陽。若要獲致平等，便須展開自我、超我以及他者的可能對話。摩登伽女的轉化首先要面對自我認同的問題，在穿越各種認同溢出之歧義後，最後揭示解脫所蘊藏的平等實踐要義。