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這兩本書分別來自商周出版 和善聞文化創意有限公司所出版 。
國立政治大學 中國文學系 竺家寧所指導 李千慧的 漢語近代音全濁聲母的演化類型研究 （2015），提出心經 梵文 發音關鍵因素是什麼，來自於近代漢語、清化類型、全濁聲母、濁音清化、近代音、清化。
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西藏的般若心經
為了解決心經 梵文 發音 的問題，作者索南格西,貢卻斯塔,齋藤保高 這樣論述：
「佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝。」 《般若心經》——佛教典籍中，最扼要、究竟、甚深的精髓。 藏傳佛教最核心的典籍，就是《般若經部》，而《般若心經》乃是所有《般若經部》的心要，故因此得名。 在言簡意賅的《般若心經》中，含藏著釋尊的真意。其中明白顯說的是空性與緣起，而隱藏於字裡行間的是五道與十地的修行理論。 《般若心經》的顯義（中觀學）與隱義（般若學），是正確理解藏傳佛教教理的關鍵，也是本書的重點。 本書的目的如下： （1） 以藏傳佛教的角度為基礎來解釋《般若心經》。 （2） 以《般若心經》為題材來闡述中觀學與般若學。 （3） 提供必要的基礎知識與重要佛教用語的意義，以利讀者
學習與修行藏傳佛教。
漢語近代音全濁聲母的演化類型研究
為了解決心經 梵文 發音 的問題，作者李千慧 這樣論述：
「濁音清化」更是漢語裡是一項很重要的演化規則，指的是中古的「全濁聲母」和「濁擦音聲母」到了近代漢語，變成了聲帶不振動的清音。它使得中古漢語的聲母大為簡化，而這種輔音的清化現象在漢語音韻史上，是相當重要的演變，亦是漢語方言的分區上更是舉足輕重的標誌。例如：「達」，中古為定母，現代漢語中聲母為t-，在吳語裡卻是濁音的d-；「技」中古為群母，現代漢語中聲母為ʨ-，在吳語裡卻是濁音ʥ-；又如「被」中古為並母，現代漢語中聲母為p-，而在吳語裡卻是濁音b-。 目前在學者的接力研究中，近代關於全濁聲母清化的問題已趨明朗，許多相關議題在學界也已取得共識。然而，近代音文獻的研究雖然十分蓬勃，研究成
果也相當可觀。綜觀近代音全濁聲母清化的研究，至今仍無針對近代漢語文獻語料中全濁聲母演化類型的專著。雖然我們對近代漢語全濁聲母清化的演變與現代漢語方言濁音清化的類型已有了大致的掌握，但對於漢語近代音階段全濁聲母清化後所演化的類型與如何演變至今又不甚了解。 是故，本文研究的首要目標在於：剖析各斷代間的共時音系，推衍出語音歷時演化的規律，著眼中古全濁聲母的演變過程及其表現於近代音中的演化類型，對此濁音清化的「類型」問題作窮盡式的剖析。透過近代的韻圖、韻書與現代漢語方言研究成果，推衍出中古全濁聲母在近代音中演變後所呈現的類型、地理分布及不同類型間的消長，並以此下推現代漢語，比較近代漢語及現代漢語
全濁聲母演化類型的「特殊性」與「普遍性」，冀能以此釐清近代乃至現代共同語發展脈絡及規律，而能對共同語語音發展史的建構有所助益。 其次，便是致力於「歷史文獻」與「方言」兩者的結合，期望透過結合漢語近代音的文獻資料與漢語方言在濁音研究的基礎上，將近代音漢語的濁音演化作一個全面性的考察。透過結合現代漢語方言與近代音文獻研究成果，進一步釐清近代漢語中濁聲母演化的類型有哪些？到底哪一種濁音清化的類型才是當時的強勢音變？而近代音的濁音清化類型和今日的漢語方言同一清化類型之間，是否又產生了某些變化，從而形成目前現代漢語方言濁音清化類型的格局。
觀音：最具丈夫相的女性
為了解決心經 梵文 發音 的問題，作者王薀 這樣論述：
★作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》又一本佛教大作，從許多顯密各宗派的名僧、法王處，交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事，您絕對不可錯過！ ★王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事，弘一大師（李叔同）、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 ★最真實修持觀音的感應故事，讓您更加了解修持觀音法門對現代人的重要性！ 在本書中，作者詳盡地介紹了觀世音菩薩耳根圓通的法門，書中提及觀音證悟解脫的方法，主要是善用「能」和「所」而得到解脫；用大家最熟悉，從出生到往生片刻不相離的耳根方法，藉由反聞覺知，生起人人本具的根本智。如何能在這個充滿各式聲色的
資訊社會，保有一份內在的和平及安寧，耳根圓通法門可說是最適合現代人的法門，長久薰習，自然可以看淡世間一切紛擾。 完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事 ◎很多人從小就聽過「家家有彌陀，戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中，觀音也是被介紹最多的菩薩之一，清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。 ◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」 顯教、密教不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹 ◎淨蓮老尼師：「
如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」 ◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」 最真實的佛門異聞錄 ◎這位上師是蒙古貴族之後，九歲便被認證進入寺廟之中，一生修持過無數的本尊，他看到有一鍋正在沸騰烹煮的熱食，他卻不顧油燙，隻手便往鍋中彷彿正探取何物一般，儘管鍋內
早已是超過百度的沸騰熱油，上師的臉卻沒有露出任何的痛楚表情，後來上師伸出手掌，原來裡面有兩隻已經往生的蟑螂，早已支離破碎……。 ◎多次夜晚經過如梵法師的房間時，都見過毫光遍滿整個屋室的情境。曾經有一次小沙彌好奇地從門縫中窺視，發現如梵法師從口中到全身都充滿金黃色的霞光，令這小沙彌看傻了眼！遇到鄉民有疑難雜症等惱人的怪病，如梵法師只要大聲唸誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號，吹氣於水中令人服用，幾乎都立即痊癒……。 觀音菩薩的感應故事集 ◎她兒子和媳婦雖然也不是修行之人，但在母親醫藥無效的狀態，只能寧可信其有地聽從老和尚的指示。回到醫院之後，那一晚徹夜未眠地誠心禱唸「南無大慈大悲觀世音菩
薩」，就這樣直到天明，奇蹟般地他的老母親睜開了雙眼，一直說口渴跟他們要水喝。 ◎幾年前有一位年輕人，因為小時候發燒，家人沒有照顧好而變成啞巴，他聽勸每天跪唸〈普門品〉，近來已經可以開始發音說話，旁邊的人都覺得奇蹟不可思議。 知名佛門人物事蹟 ◎據我對李老師（弘一大師）的了解，他認為原本追尋的一切藝術都已經無法滿足他內心的需求，但自從讀誦了經文和唸誦了觀音菩薩的聖號之後，霎時之間，突然有種頓悟的感覺，他說這種感覺超越了世界上一切藝術的領域……。 ◎煮雲老和尚很慈悲地舉了〈普門品〉裡面所說的，觀世音菩薩最經常示現在娑婆世界，可以救度一切眾生的七大難——火難、水難、風難、刀難、鬼
難、刑難、賊難。