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明新科技大學 服務產業暨管理研究所碩士班 劉馨隆所指導 杜氏玄的 越南小吃店顧客消費行為、購買重視 因素、顧客滿意與忠誠度之研究 -以桃竹苗地區為例 （2021），提出日向翔陽谷地仁花關鍵因素是什麼，來自於越南小吃店、消費行為、購買重視因素、顧客滿意度、顧客忠誠。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 潘朝陽所指導 林鍵璋的 印尼西加里曼丹省客家乩童的區域特色：以橫屏山的華人認同與空間記憶為中心 （2020），提出因為有 客家、想像、客家乩童、客家民間信仰、儒釋道法巫密的重點而找出了 日向翔陽谷地仁花的解答。
最後網站《排球少年》语录合集 - 知乎专栏則補充：日向翔阳. 无论身处怎样的劣势当中，能继续战斗的理由只有一个，那就是「比赛还没有结束」。 ——影山飞雄 ... 谷地仁花的妈妈. 你在犹豫吗？顺便说一下，虽然我曾经加入 ...
又見一抹藍：大菁藍手10年記
為了解決日向翔陽谷地仁花 的問題，作者鄭美淑 這樣論述：
藍染產業是台灣早期很重要的傳統產業，也是寶貴的歷史文化資產。但因為工業化合成染料的興起，讓天然藍靛染料及相關加工技術迅速消失、斷層了一甲子。作者鄭美淑在親自參與藍草復育和藍染工藝的過程中，深深被台灣藍的獨特技藝文化所吸引，一向愛植物成癡的她，雖年已過半百，卻一頭栽入藍染缸裡至今整整10個年頭，幾乎把夫妻倆經營事業的所有盈餘都投入藍染產業裡，從種植(大菁)藍草到染工坊，一路走來無比艱辛，但當看到即將消失的藍草復育成功、藍染產業從他們夫妻手中慢慢復甦，卻也備感欣慰。他們更期許藍染產業能跟上這股世界環保意識潮流，在追求自然手感風氣下，能被重新看待並重視，使之屹立不搖、綿延不斷。這本書完整紀錄
了他們成為大菁藍手的心路歷程，以及屬於台灣藍的文化傳承，非常值得大家閱讀與珍藏。
越南小吃店顧客消費行為、購買重視 因素、顧客滿意與忠誠度之研究 -以桃竹苗地區為例
為了解決日向翔陽谷地仁花 的問題，作者杜氏玄 這樣論述：
邊者生活品質提高，消費者形態轉變而台灣的外食人口日與劇增，因此各國美食在台灣四處可見，其中越南小吃店的數量也快數成長。消費者用餐的目的不只是求飽而對食物比較注重口味、多元文化、多種樣化的選擇、飲食安全保障、裝潢設備、能在一個又舒適的環境地點享受及非常貼心禮貌的服務等。因此，餐飲業也要變時改變於顧客的要求。為了瞭解顧客對越南美食的需求與期望，本研究針對顧客的角度， 探討顧客對越南飲食的消費行為，以瞭解影響越南飲食之購買重視因素，顧客對店家所提供飲食與服務滿意程度與忠誠度探討。本研究的目的可歸納如下:一、瞭解購買越南小吃店之消費者的行為。二、瞭解越南小吃店購買重視度。三、瞭解越南小吃店顧客滿意度
。四、瞭解越南小吃店顧客忠誠度。五、瞭解不同人口變數對於消費行為、購買重視因素、顧客滿意與顧客再購買會不會有差異。六、瞭解越南小吃店購買重視度與滿意度之相關分析與 IPA 分析。本研究主要利用問卷調查， 採用抽樣方式以桃竹苗地區越南小吃店的消費者對象，對店家所提供的產品與服務重視， 滿意度，IPA 與忠誠度之間的關係進行研究。而研究者增加深度訪談法，期望對越南小吃店營業方式更深入的瞭解。因此，本研究以顧客對越南小吃店所提供的「硬體內部」、「硬體外部」、「產品」重視度，滿意度與忠誠度等項目，多以這些項目之間的關係，能解瞭顧客對越南小吃店的期望與實際感受並提出相關建議供餐飲業未來創業規劃與發產之參
考。研究結果發現:(一)消費行為多偏價格低廉為主。(二)顧客對「產品部分」比較重視，店家提供的產品品質顧客滿意度高。（三）人口統計變項滿意度與忠誠各方面「性別」、「教育程度」、「婚姻」、「職業」都有顯著差異。（四）產品與顧客忠誠度，硬體外部滿意達高度正相關。(五)目前桃竹苗地區的越南小吃店多符合市場的期待。建議：提出建議越南料理相關業者可以推出豐富，特色菜單與價格合理等因素為經營參考之重點。關鍵字：越南小吃店，消費行為，購買重視因素，顧客滿意度，顧客忠誠。
印尼西加里曼丹省客家乩童的區域特色：以橫屏山的華人認同與空間記憶為中心
為了解決日向翔陽谷地仁花 的問題，作者林鍵璋 這樣論述：
本文以印尼西加里曼丹孟加影縣（Bengkayang County）橫屏山〔Pasar Gunung (Bang Phin San)〕的神壇調查，及山口洋（Singkawang）一些特殊神壇藉以參照，增加本研究的田野調查資料，在地理研究上屬於區域地理研究，以存在空間為基礎論述，透過前人研究了解印尼西加里曼丹乩童的特殊性，並且以社會關係來了解當地客家乩童的區域特色，解釋客家乩童儀式所產生的華人空間記憶。以地理學三大傳為統的研究觀點，及空間所產生的宗教現象究竟為何？那為何是這樣的變異，而這樣的區域又有什麼特色，在研究過程中，印尼西加里曼丹橫屏山的乩童，除了保有原鄉傳統的傳承，也已經和當地信仰文化結
合，產生在地化、土著化的過程，以當地山為主要調查區域，印尼客家乩童信仰研究為中心，透過紮根理論，呈現印尼西加里曼丹客家民間信仰中乩童和族際的互動，釐清印尼西加客家乩童信仰，再加入其他族群的信仰過程之後，呈現多元族群在祭祀組織、儀式、廟會等面向中的互動情景，最後在結語部分闡釋，印尼西加里曼丹客家乩童構築的多元互動網路，以及形成的交錯互動關係。論文的主體內容，分為三大部分，第一部份，橫屏山當地神壇及其神聖空間，第二部分，印尼國家政策影響下華人和華人信仰的形成，第三部分，印尼客家民間信仰儀式的空間性與區域轉變的展開。而印尼西加里曼丹客家乩童信仰的形成，如此政策影響下的互動，主要在祭祀、儀式以及廟會三
個層面展開。其中互動主體，主要有印尼國家政策影響下，印尼西加里曼丹華人和客家民間信仰，包括華人與民間信仰的空間和記憶，這部分內容主要分佈在第三章和第四章；上述分析的基礎上，歸納印尼客家乩童信仰構築的特徵互動，最終形成了華人文化上，多元融合與地域上的空間記憶與認同。