橙紅年代線上看的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

橙紅年代線上看的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦英格麗.克蘭迪恩—用寫的 奧地利奶奶給妳的居家芳療小藥鋪:初經小科普、經前症候群舒緩指南、懷孕前中後期小百科、更年期身心步調調適方法,女性一生荷爾蒙平衡的溫柔陪伴。 和公共電視客家委員會的 茶金創作全紀錄:劇本.影像.訪談都 可以從中找到所需的評價。

另外網站鄉村振興正當時!辰頤物語「甜滿中國」贛南臍橙產地溯源之旅 ...也說明:贛南臍橙果大形正,橙紅鮮艷,光潔美觀,可食率達85%,肉質脆嫩、化渣, ... 所科技人員的創新創業活力,積極推動內部「雙創」、支持外部「雙創」,形成了「線上與線下 ...

這兩本書分別來自堡壘文化 和印刻所出版 。

國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 李文環所指導 張饌鰆的 高雄市覆鼎金人文地景之研究 (2020),提出橙紅年代線上看關鍵因素是什麼,來自於人文地景、覆鼎金、金獅湖、空間。

而第二篇論文國立中正大學 中國文學研究所 陳俊啟所指導 許尤娜的 求法高僧法顯及其《佛國記》研究 ──宗教志向、文學感性與文化選擇 (2017),提出因為有 法顯、佛國記、朝聖行旅書寫、佛教文學、文化選擇的重點而找出了 橙紅年代線上看的解答。

最後網站《橙紅年代》線上看小鴨影音則補充:橙紅年代線上看 ;橙紅年代劇情:在改革開放四十年的歷程中,中國的老百姓用辛勤的勞動和一點一點的奮鬥,解決了溫飽,過上了幸福小康生活。在一座名叫江北的城市裏, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了橙紅年代線上看,大家也想知道這些:

奧地利奶奶給妳的居家芳療小藥鋪:初經小科普、經前症候群舒緩指南、懷孕前中後期小百科、更年期身心步調調適方法,女性一生荷爾蒙平衡的溫柔陪伴。

為了解決橙紅年代線上看的問題,作者英格麗.克蘭迪恩—用 這樣論述:

妳認識自己的身體嗎? 身為女人而發生各種身心變化的時期相當漫長, 婦科探討的範圍不只是器官,也包含女性的性生活、月經、 還有藏在我們內心深處的私密想法和焦慮。 ──英格麗.克蘭迪恩—用 雖然我們真的不想要經痛,不過自己的身體卻沒得選擇。 那我們能做些什麼,好讓自己舒服一點? 奧地利奶奶為妳設計的 \ 極簡 / 女子居家芳療小藥鋪 4款純露、8支植物油、51支精油與23種藥草 不僅是女子芳療配方書 也是陪伴妳了解荷爾蒙的手邊小書   ✔ 家有青春期少女,和她一起順利迎接初經   ✔ 生理期一來皮膚就各種問題,芳療可以舒緩嗎?   ✔ 能不能不要生理痛?荷爾蒙到底是什麼大魔王!   

✔ 要不要凍卵?想了解身體與懷孕的生理學   ✔ 生理週期拉長了,懷疑是更年期到了嗎?   \感覺有點不適時,翻開/   奧地利芳香療法筆記,174款不同配方!   經期保養配方 備孕與產後配方   更年期與身體不適配方 身心日常保養配方   ✑ 德系芳療的科學與美感   結合德系芳療一貫的嚴謹知識性,慈悲包容的筆觸,   詳盡不藏私的實用配方,加上70年豐富人生經驗凝煉而成的通透智慧,   使本書顯得與眾不同,這絕對不是我們年輕一輩作者所能達到的境界。   ──許怡蘭 Gina(獨立芳療講師、作家)   ✑ 女性路上的共鳴同理療癒   「來讀一本女人的書吧! 」   這本書沿著女子一生

的路徑前進,就像與媽媽、奶奶坐下來,   聊聊彼此在女性路上的甘苦和樂趣,有香氣配方的傳承,也有共鳴與同理的療癒。   ──何欣潔 poky(拾心香研創辦人暨feeling品牌總監)   ✑ 生理解剖角度的配方思路   從生理解剖的角度,把初經、懷孕、更年期、停經後這幾個分期講清楚   還把背後操控的大魔王「荷爾蒙女王們」真面目揭開!在各種小問題上清楚告訴我們,   是哪一種荷爾蒙家族的問題。思路清晰,更容易掌握配方架構。   ──張雅婷(小兒過敏免疫科主治醫師)   ✑ 談生談死的心靈支持香氣   除了喜於迎生,奧地利奶奶也有針對流產、墮胎等痛失所愛狀態的心靈支持香氣配方,   顯示了一

位歐洲長者寬廣的包容力。當一個人可以用自己大半生的生命經驗   去跟妳好好的談生、好好的談死,這樣的智慧怎麼能不充滿魅力呢?   ──黃琬婷(芳療講師)   奧地利阿爾卑斯山下植物療癒經驗   ╳   台灣醫學與芳療團隊專業翻譯校訂   接軌台灣環境及使用安全,專業的芳療師翻譯與審訂團隊   《奧地利奶奶給孩子的居家芳療小藥鋪》編輯製作團隊原班人馬!   ▹國際認證芳療師的專業德文翻譯,精確植物藥草與芳療知識   ▹資深小兒過敏免疫科醫師,確認學理病症翻譯與可行性   ▹長期耕耘台灣友善生育的資深芳療師,以實證經驗提供寶貴的心得與視角   ▹生化背景的奧地利芳療品牌經營暨芳療教學者,進行彙

整及校準 本書特色   ❍ 從少女到熟齡婦女,一本了解女性身體的衛教書   ❍ 結合荷爾蒙生理觀念與自然療法   ❍ 台灣專業醫師與芳療師翻譯審訂   ❍ 從精油、植物油、純露到藥草蔬菜的多元植物型態應用 推薦人   許怡蘭 Gina(獨立芳療講師、作家) 國外讀者好評推薦   ????「這是一本很棒的參考書,為少女和熟齡婦女而寫,裡頭有許多大有幫助的解說、好用的配方撇步、清晰易懂的指引,帶領讀者去面對女性身體在不同生命階段所出現的挑戰。」   ????「本書以相當實際而親切的方式闡述了一切,幫助我們更了解自己的身體、身體的週期循環、甚至是自己的生命。這不但是一本精彩的、針對女性

身體大大小小疼痛的參考書,更是一本我覺得每個女性都該一讀的書。」   ????「在書中很多地方都不斷指出,某些問題絕對需要諮詢婦科醫生,由醫學來釐清病情。這點我個人覺得非常好,也很重要,因為這讓讀者清楚的認知到不該一味自行亂醫治,在某些病況下該尋求醫師的協助和支援。作者的寫作風格很棒,身為一個普通讀者,我覺得一切都明白易懂,富有教育意義」  

高雄市覆鼎金人文地景之研究

為了解決橙紅年代線上看的問題,作者張饌鰆 這樣論述:

摘要        聚落為一種空間體系,傳統聚落的生成是由長久演化地的一種結果,經過複雜的經濟、社會文化現象與過程的發展,為人類生活在特定空間中,進行與生存相關的活動,包括生產、人群互動關係,以及信仰儀式體系等,所展衍傳承及發展歷史過程下的具體表徵。經過居民在日常生活中的折衷與協調所建立的在地生活常規,並且投射在空間之中。        覆鼎金聚落從清代時期發展,依靠曹公新圳的修建,將穩定水源注入而形成村庄,地方上擁有許多自然地景,如獅山、覆鼎金埤即金獅湖,地名源自於地形地貌的毬山,居民型態為傳統的農耕社會,除以農耕外,亦利用埤塘養殖魚類及栽植菱角、蓮蒲等作物。        聚落依湖畔西側

聚集,東側則鄰近大灣山郊區邊陲地帶,雖擁有特殊的地景樣貌,但在清代到日治初期,文獻所記載資訊少之又少,直到日治末期,戰備軍需將其萬丹港擴建,附近村莊被迫遷移,並將火化場遷建到覆鼎金郊區,隨即大量的墳墓遷葬大灣山上,將覆鼎金的原始面貌,強制加以改變,冠上嫌惡鄰避區域之名。        戰後,國民政府的政策施行,又再一次的將覆鼎金形塑成政策下的封閉性模範社區,都市計劃的限制政令,讓覆鼎金發展動彈不得。在地仕紳、民間社團或是政府的資源投入建設,就像施放煙火一樣,當下炫麗耀眼,之後深感空虛乏味,聚落受限發展緩慢,湖埤地景的不斷改造,形成一種特殊的現象。        縣市合併後大高雄的思維,嫌惡鄰避

設施一一拔除或是加以規畫修飾,試圖抹除在羊皮紙上的寫跡,企圖重新描畫覆鼎金的樣貌,這應該是它最後一次被政策的畫筆大肆塗改,但願將能以最美麗的作品樣貌呈現。        本文將各時期年代所形塑的地景地貌來龍去脈加以探討,與相同時空下的人文軌跡互相討論,試圖了解覆鼎金的前世今生。

茶金創作全紀錄:劇本.影像.訪談

為了解決橙紅年代線上看的問題,作者公共電視客家委員會 這樣論述:

  靈感源自真實人物與歷史,拍出臺灣最強茶商的傳奇故事   結合《火神的眼淚》製作人湯昇榮、《我的婆婆怎麼那麼可愛》公視資深製作人徐青雲、客家電視金獎製作人羅亦娌、《我們與惡的距離》導演林君陽、金獎編劇徐彥萍、知名作家 黃國華,以及金鐘帝后溫昇豪、薛仕凌、連俞涵,和首次擔綱男主角的郭子乾、黃健瑋、李杏、許安植等硬底子演員,金獎製作團隊聯手打造最新臺灣時代大戲,2021壓軸巨獻!   「這輩子從來沒有這樣帥氣過!真的變身為見識過大風大浪的沉穩生意人。」──郭子乾   「這是我拍戲近十年來最滿意的作品。這齣戲精緻、節奏明快,打破一般臺灣對古典戲劇的概念,足以比美英國影集『王冠』。」──溫昇豪

  「小吉雖然人在江湖身不由己,用現在的角度來形容,根本就是一路打怪!不認輸,也讓她更為獨特!」──連俞涵   打造臺劇美學天花板   臺灣第一部以4K/UHD HDR製作的連續劇   首部海陸腔客語戲劇   公視時代生活劇《茶金》創作全紀錄   郭子乾、連俞涵、溫昇豪、薛仕凌、李杏、許安植、黃健瑋  領銜主演   *完整收錄十二集原創劇本及詳盡考察資料   *匯聚主創團隊及七位主演幕後拍攝心聲   *珍藏上百幀關鍵劇照   *最美臺劇,雋永茶香,如溫潤好茶可耐多次沖泡,滋味無限回甘      《茶金》拍攝工作團隊近150人,經過114天環島兩圈多,在16個縣市、20個古蹟以及10多

個場景與茶園的拍攝,並使用數千人次臨演、10輛古董車、上千顆動畫特效鏡頭與「夢想動畫」的LED棚景等組合完成;後期製作由近200位工作成員再接再勵,耗時200多天終於完成。   故事大綱   1949年,臺灣最大茶葉公司因「四萬換一塊」一夕之間債臺高築,薏心(連俞涵飾)決定不顧父親吉桑(郭子乾飾)反對介入茶金事業,與協助美援任務的失意戰俘KK(溫昇豪飾),在一場場的茶葉商戰中萌生亦師亦友的情感,她會如何帶領臺灣茶走向世界並改寫自己的命運?   不認命的茶商千金、熱愛鄉里的茶葉大王、尋家無依的失意戰俘、力爭上游的窮學生、絕妙配茶功力的天才茶師、斡旋於冠蓋間的風華名伶、在商場上打仗的霸氣將軍,

他們都在大時代洪流中扭轉著命運,也都如同從一片茶葉到一杯茶的淬煉,受過傷才有獨一無二滋味。 作者簡介 出品 公共電視   公共電視為大眾信任的獨立公共電視臺,提供廣泛類型的節目,在沒有商業色彩與政治干預下,呈現豐富多元又富有創造力的臺灣。   公共電視深耕戲劇品牌如人生劇展、學生劇展、新創電影、新創短片等,製作優良戲劇、開發劇本、參與藝術、議題電影、VR與國際合製,期許成為臺灣影視創作的重要平臺。 客家委員會   客家委員會為全球唯一的中央客家事務主管機關,保存丶傳揚客家語言及文化為其核心任務。2021年適逢成立20周年,和公共電視合作製播時代大劇《茶金》,係以客家故事原型發展I

P內容產業,「越在地越國際」,客家不僅豐富臺灣多元文化社會,透過IP,也能接軌國際,期待跨越有形疆界,讓世界看見客家。 編劇簡介 徐彥萍(JULIANA)   編導/編劇/練字   回國後,在電視臺當記錄片編導多年,紀錄片入圍過「女性影展」,「金鐘獎」及「臺北電影節」,偶爾寫些東西,電影劇本《阿莉芙》入圍金馬獎「最佳原著劇本獎」,舊金山MVFF影展及東京國際影展,《布袋戲A片》得到優良電影優等獎……   這是第一次以作者之名被印在書上,感謝《茶金》劇本開發團隊,這是那些年我們一起追逐的字裡行間。   故事簡介                                  

                        序  與茶共舞                      公廣集團董事長 陳郁秀           序  一杯茶的際遇              客家委員會委會主委 楊長鎮            主創團隊                               請大家來參與最後一里路           製作人 徐青雲 自由創作是臺灣戲劇最棒的事       製作人 湯昇榮 茶葉、仕紳、商戰,還原時代之美   共同製作人 羅亦娌 茶壺裡的風暴                     編劇 徐彥萍 深刻體會客家世界的美好          

編劇 黃國華 大時代的洪流裡的掙扎奮戰         導演 林君陽                         登場人物 張福吉 X 郭子乾    霸氣柔情的風神茶虎 張薏心 X 連俞涵    千金小姐的英雄之旅 劉坤凱 X 溫昇豪    懷抱人道關懷的改革者 范文貴 X 薛仕凌    強勢回歸的茶農之子 夏慕雪 X 李  杏    渴望幸福的落難女伶 靳元凱 X 黃健瑋    將軍的夢想與遺憾 山  妹 X 許安植    深山茶寮的天才小茶師 茶金日報.關鍵直擊                            茶金風物誌 茶金古蹟巡禮 分集劇本 工作人員名單   序

與茶共舞 公廣集團董事長 陳郁秀   輝煌的年代   臺灣茶,是我們日常生活的一部分,但如果深入了解它,會發現它隱含著你我所不認識的一段風光臺灣的歷史,它曾經兩度是臺灣重要的加工出口與經濟作物,並揚名國際。第一次是在1858年後,因為《天津條約》之故,安平、淡水、雞籠、打狗開港,歐美各國紛紛來臺設立商辦,開啟了四十年的國際交流歲月,甚至在1870年代遠征美國紐約;第二次則是在日治五十年、第二次世界大戰結束後1945~1965年間,史上最嚴重通膨且危機四伏的動盪年代,這時期的臺灣烏龍茶、紅茶、綠茶遍布美歐亞非四大洲,聲名遠播。   位於臺三線上的新竹北埔庄大茶商姜阿新,擁有當時臺灣最大

的茶廠與最現代化的設備,他所產製的紅茶具有最佳品質、最大產量與外銷量,他的事業照顧了幾乎所有北埔庄的居民,極受當地人的愛戴與尊敬。因為洋行生意的需要,招待洽公貴賓,親手興建了「北埔洋樓」,他見證了那個時代的榮景,但最後因時局動亂與產業變遷以及洋行貿易受到通膨與外匯的影響,為了避免波及員工生計,於1965年宣布破產,獨自承擔龐大債務,黯然離開心愛的茶廠、洋樓和北埔。他離開前,望著洋樓內心悲傷地感嘆著:「再也回不去了……。」他的奮鬥史令人敬佩、亦讓人不勝唏噓,因為當大環境改變時,命運不一定操之在我。   商戰與商道   《茶金》是一部時代生活劇,背景設定在1949~1955年間,此時正是臺灣茶

葉第二次躍上國際的年代。故事的內容是以姜阿新為原型出發,以詮釋種茶、製茶、茶廠到外銷的生產鏈為線,穿插有關茶的專業、商戰的狡詐,再擴展至國家的宏觀層次及外交的參與,清晰地鋪陳那個時代的政治、經濟、社會脈絡全貌,這樣的布局十分難得。   故事中張福吉的女兒薏心,她跨越了舊束縛,歷經一次被退婚、一次主動退婚的衝擊,始終堅持「做自己」的理想,她充滿自信,勇於面對困難又具備解決問題的能力,在政商複雜的明爭暗鬥中,懂得如何做「對」的決定,而且是在攸關整個茶產業存亡的關鍵時刻,她的堅強毅力與行事果斷,對於身處一個封閉不重視女權的時代,為打破重男輕女的觀念,做出最佳詮釋。她克服萬難將臺灣特有的「膨風茶」推

向世界舞臺,展現不凡的遠見,以實戰成績贏得父親的信任與讚賞,不僅是位「先進的女兒」,更是位名副其實「女商人」的典範。在這複雜又詭譎的行業中,張福吉和薏心這對父女「誠信」的待人處事之道,也正是令人肅然起敬的「商魂」與「從商之道」。   近年來,公視、華視製作的戲劇節目大多強調傳統產業的深度,較少觸及商業經濟的內涵,而《茶金》編劇直接從商業角度切入,將不為人知爾虞我詐的產業經營與商戰秘辛,刻畫入微;而對於如何嗅到商業的發展趨勢、機會的掌握、貿易談判的技巧、人際交往的算計,乃至於國際商機資訊的汲取、外銷管道的建立、及客戶信任度的判斷等精彩情節,導演以敏感、細膩的手法加以詳盡地描述,可說是近年少見的

一部精緻作品。   臺灣品牌茶──東方美人   臺灣唯一本土研製的特色茶「東方美人茶」又名「膨風茶」,茶菁原料係採自受小綠葉蟬(浮塵子)吸食的「一心二葉」之茶芽,萎凋後經手工攪拌控制溫度,自然發酵,使茶葉產生獨特的蜜糖熟果香,因其茶葉白毫顯著,故又稱「白毫烏龍茶」。「東方美人茶」盛產於夏季芒種前後小綠葉蟬繁衍期間,小綠葉蟬怕風、怕雨、怕濕、怕熱、又怕肥料,而且牠只吸食一心二葉部位,時間的控制就必須十分精準,也就是小綠葉蟬來食時間點及茶樹剛發出一心二葉的時間必須吻合,膨風茶才能產生……,而有時一陣風或一陣雨,細嫩的茶芽就會被打落一地。也因如此,由劇中畫面可一窺製茶工序、茶樹品種、碳火焙茶等技

術,亦能充分感受茶人的敬業態度。「東方美人茶」外觀呈現白、綠、黃、紅、褐五色相間,色澤鮮豔亮麗,形狀自然卷曲,宛如花朵;入水又猶如跳舞的飛鳥,茶姿婀娜撫媚,茶湯橙紅明亮,持久耐泡(十泡),餘韻無窮……,可謂色、香、味俱全的「臺灣品牌」,就因它受過傷,所以有其特點……,茶與人的境遇相似,傷口,可以讓人脆弱,也可讓人變得勇敢,就如同遇到危機,可能也是轉機,臺灣的命運不也是如此嗎?在受到壓迫時,表現更為堅強淡定,即使地震、颱風不止,也能找到生命出路。張薏心在傳承家業的過程中,展現她這個世代的領導方式,打破成規,努力將「東方美人茶」推向國際……。十足代表客家人的「硬頸」精神。   後記   最動盪

的時代也是最好的時代,風雨飄搖的過程中,茶金歲月的故事,是個人、家族的努力,也是時代趨勢的推波,半世紀前爾虞我詐的商戰,國與國之間的互動,七十年後的今天,面貌依然不變。唯一不同的是,我們面臨更多大自然的反撲……,現在對我們更為重要的課題是,各司其職、珍惜當下、隨勢轉化,因為生命的亮度操之在我,成就的規模則操之在大環境!危機就是轉機,七十年前如此,今日亦復如此。 請大家來參與最後一里路 公視時代生活劇《茶金》製作全紀錄 製作人  徐青雲 《茶金》旅程,從企畫發想開始,找故事、找有趣的故事,說故事、說有意思的故事,這是每一齣戲都是這樣想的;同時,給自己一個挑戰,在現有臺劇中,要有點新意、要有點

差異,這也是每一齣戲劇製作人的期許。於是,在這樣的初心下,《茶金》開始了第一步。 2018年底,「說一個與客家相關的時代故事」,是客家委員會與公共電視合製戲劇的「條件」,我接到這個專案後,開始爬梳資料與閱讀,因緣際會看到新竹北埔茶商姜阿新的女婿廖運潘先生自費出版、寫給自己家族子孫「想到什麼就寫什麼」 九冊浮生手稿,書中對1940、50年代岳父姜阿新多所描述,從新竹北埔的製茶產業,到與洋行貿易商業的往來,都有翔實的描述;從1950年代,臺三線上的新竹北埔,一個與國外洋行做生意的客家茶商為故事藍圖於是產生;同時,姜阿新先生的後代家人也不希望以真人真事改編,基於尊重與創作空間兼顧,讓劇本能發揮更自由

的想像與可能,也定調以多個原型來揉捻各個不同的角色。謝謝廖運潘先生、姜麗芝女士與其子女,提供豐富的故事素材與信任。 在確定以「商戰」為主題後,立刻著手編劇的找尋,正在南非休假的徐彥萍Julianna約了回到臺灣立刻見面,本有專職工作的她,為了《茶金》辭去工作,離開了舒適窩。另,因《茶金》故事有經貿關係與外匯匯兌等專業,同時邀請有財經背景專業、也出版過多本財經小說的作者黃國華,加入編劇團隊;其實,我並不認識國華老師,但是他小說的讀者,他小說中說故事的鋪陳與節奏,很適合《茶金》以商業為本的氛圍,我聯絡他時,很巧他也不在臺灣,正在日本旅遊。顯然,頗有生活品質的兩人,將開始一段另類生活品質的編劇日子。

 因為故事與客家相關,而且製作時代劇的難度不低,我力邀曾經在客家電視一起工作過的夥伴──湯昇榮與羅亦娌 一起加入編劇團隊,期望在編劇端就有製作專業的參與,除了讓劇本環節有更多不同面向的辯證與收斂,也能就製作端資源進行評估與整合。

求法高僧法顯及其《佛國記》研究 ──宗教志向、文學感性與文化選擇

為了解決橙紅年代線上看的問題,作者許尤娜 這樣論述:

本論文旨在整合中、西200年法顯研究成果;於前人基礎上,深入探究法顯其人、其事、其作品之價值。先據歷史材料描繪法顯的歷史形象;後以精讀方式,梳理作品《佛國記》的宗教性、文學性與文化性。繼第一章〈緒論〉,第二章〈釋法顯的歷史形象〉,以傳世僧傳為主軸,闡釋法顯在漢地佛教史「忘身求法」高偉形象,及「輕生殉法、創闢荒途」先驅地位。《佛國記》、《出三藏記集》、《名僧傳》及《高僧傳》,傳述建構出法顯求法之前「為法而生」形象、求法來歸後「苦行求法」與「漢地首席譯師」形象。第三章〈《佛國記》的宗教書寫〉先梳理《佛國記》成書歷程、13種異名現象。《佛遊天竺記》入錄梁代《出三藏記集》,顯示所記以「佛事佛跡」為主

題。隋代《眾經目錄》兼錄《佛遊天竺記》與《法顯傳》二種題名。唐《歷代三寶記》則懸置主語成《歷遊天竺記傳》;而《隋書.經籍志》史部雜傳類和地理類分別錄《法顯(行)傳》和《佛國記》──此為《佛國記》之題首次見錄。《佛國記》與《法顯傳》書題共映「佛陀」與「法顯」的宗教追求。本章從佛國佛事主題、引述佛經佛傳、詳載眾僧威儀法化之美三方面,例示《佛國記》的宗教書寫。第四章論述《佛國記》的文學意涵,分行旅敘述、佛傳敘述、寫景摹物及非敘述性話語運用四個層面。《佛國記》結構完整,篇幅均衡;交叉敘述往昔佛陀行跡與東晉法顯遊跡。敘事、志人、寫景俱見匠心經營。敘事方面,以「釋迦文佛」為主體,「成道」為核心,將華麗佛典

掌故濃縮於片言單句,排比於特定空間;善巧運用概述、擴述手法,宏觀遠事或微觀瞬間。寫景摹物兼顧略詳、動靜;視角、次第具嚴謹照應。其間復靈活鑲嵌「非敘述性」話語,顯示敘述者對其敘述行為高度自覺。本章意欲為《佛國記》「非後來行紀所及」評價找到內在理由。第五章〈《佛國記》西譯研究與傳播〉,討論19世紀歐陸第一代學院漢學家,如何選擇並翻譯這部5世紀初漢僧天竺求法朝聖行記。分析200年來法、英、德譯注研究,觀察不同漢學研究者如何各擅獨特關懷洞見。本章意欲闡釋學院教授、佛教學者、乃至傳教士,如何共同為《佛國記》打開研究視閾,並啟發當今東、西方佛教研究的跨文化對話。綜言之,本論文先據漢文史料梳理法顯生平與歸國

行跡,整合法顯與長安、廬山、建康僧團之互動關係。其次精讀分析《佛國記》文本,闡發其文學意涵,為之尋找恰如其份的文學地位。最後整理歐陸200年《佛國記》西譯研究,期能拓展補充東、西方漢學、乃至佛學跨領域對話。