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這兩本書分別來自暖暖書屋 和碁峰所出版 。
國立臺南藝術大學 藝術創作理論研究所博士班 薛保瑕、陳泓易所指導 賴珮瑜的 當代數位影像作品中的訊息部署 （2017），提出特殊符號翅膀複製關鍵因素是什麼，來自於數位影像、訊息、符號、真實再造、時間。
而第二篇論文淡江大學 西班牙語文學系碩士班 林惠瑛所指導 連寅君的 《雄獅美術》（1971-1996）對推展西語國家藝術的貢獻 （2011），提出因為有 《雄獅美術》、文藝雜誌學、西班牙藝術、拉丁美洲藝術的重點而找出了 特殊符號翅膀複製的解答。
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自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決特殊符號翅膀複製 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
當代數位影像作品中的訊息部署
為了解決特殊符號翅膀複製 的問題，作者賴珮瑜 這樣論述：
本研究試就筆者的個人近年創作作品作為相關探討的內容基礎，從個人的創作進行歸納與反思，作為本文初步探索的起始點，同時藉由其他藝術家的數位影像作品所表現出的相關特質，以及數位影像作品的創作方式、創作內容，加以探究數位影像作品中的訊息部署。針對數位工具普及化的2000年後之當代數位影像作品，探究是以何種內容豐富了當代藝術的面向？這些數位藝術作品是否顯現出對於訊息景觀空間與大眾媒體的特殊觀察視角？ 因此，本研究以2000年後的數位影像之創作作品為範疇，就當代藝術創作者透過刪除訊息、阻隔訊息，此種以減免訊息的訊息部署之方式，探討數位影像作品的創作方法，在藝術上的代表性為何？簡言之，本研究以數位影
像作品與訊息部署的關係，探討當代數位影像藝術如何產生出另一種觀看與詮釋的方式。 從上述的思考作為啟航，而定位出本研究的方向：(一)探索景觀空間的書寫編碼狀態、(二)探究媒體訊息的真實與真實再造、(三)探訪電光資訊中的速度與感知。「景觀空間的書寫編碼狀態」，探討數位影像中的訊息符號，如何透過解碼、重構與生產空間閱讀；「媒體訊息的真實與真實再造」針對數位影像作品中的擬像與詮釋，探討影像與真實的關係；「電光資訊中的時間與感知」以影像藝術作品中的速度知覺與感知經驗，探討影像時間與藝術作品的關係。 本研究共分為六個章節：第一章為緒論；第二章以數位影像藝術的脈絡為基礎，探討影像與科技媒體的應用
與轉變；第三章就景觀空間為觀察，探索數位影像作品中的解碼與重構；第四章以媒體訊息為核心，由機械複製探究真實與真實再造的關係；第五章就電光資訊的速度，探訪影像中的時間與速度知覺；第六章為結論。本研究試以上述的方向，作為架構數位影像作品於「訊息部署」之探索，藉以指出當代數位影像作品和所處時代的脈動關係。
漫畫科普冷知識王：世界其實很有事，生活才會那麼有意思!
為了解決特殊符號翅膀複製 的問題，作者鋤見 這樣論述：
從200個不同的角度看世界， 這裡的知識沒有邊界！ 比知識有趣的冷知識原來這麼好玩， 用漫畫插圖一次解密！ FB粉絲頁超過35萬人追蹤 「怪奇事物所所長」 歡樂推薦 ◆儲備知識補充包 ◆活化大腦助燃劑 ◆擺脫冷場句點王 知識是為了使用而存在， 但知識就一定是無聊的嗎？ 人類、文化、生物、科技、地理和宇宙中… 總是有許多有意思的事。 7大主題，超過500張漫畫插圖， 200個冷知識+近400個延伸知識， 這裡的資訊沒有邊界，讓你的話題無遠弗屆！
你知道嗎？ ◎人是會發光的生物，所以請記住你會發光、人類和黑猩猩的基因相似度達96%，但也有50%與香蕉相同、我們不能把屁憋回去，相信我，那可能會憋出問題、我們永遠想不起夢境的開頭，每個夢好像都是從故事中間開始的、人的眼淚是一種特殊的藥，又能殺菌又能… ◎母貓往往喜歡用右爪，公貓通常是左撇子、長頸鹿寶寶會上“幼兒園”，負責管理幼兒園的園長還每天都輪班、海獺會和同伴手牽著手一起睡覺，說穿了是為了避免失散、無尾熊為什麼總是愛抱樹，每次到動物園看到都這樣、松鼠因為記性不好，所以每年種下幾百棵樹、海豚不僅有自己的語言也有自己的名字… ◎覺得
糖水不夠甜，加一點鹽就會更甜、雞蛋要倒立著放更能保鮮、原來鈔票也有直式的、打火機比火柴更早被發明出來、一張普通的紙最多只能對折8次、麵包可以吃，竟然還可以當橡皮擦來用… ◎鍵盤上打亂順序的英文字母可以讓你打字速度更快、點擊滑鼠1000萬次可以消耗1卡路里的熱量、黑盒子其實不是黑色的盒子、賽車竟然沒有配備安全氣囊… ◎阿拉伯數字其實是古印度人發明的、古埃及裡的聖甲蟲原來是這種蟲、曾在地球生活過的人類高達1155億人、古時候的壓歲錢不是錢、古代女子十四歲以後還不嫁人是要罰錢的… ◎南北極地區幾乎不會發生地震、復活節島石像大都穿著褲子、為什麼颱風
眼區域反而風力最小、其實非洲並不是一年四季都熱，冬天也會很冷… ◎恆星大都是成雙成對的、所有物質都能變成黑洞，包括人體、流星不一定是隕石，也有可能是糞便… 從古至今，從人類、萬物到外太空， 世界之大，千奇百怪，無奇不有， 現在就給你滿滿的趣味冷知識！ 「人類是唯一獲得愈多冷知識愈感到快樂的動物」－－艾西莫夫
《雄獅美術》（1971-1996）對推展西語國家藝術的貢獻
為了解決特殊符號翅膀複製 的問題，作者連寅君 這樣論述：
本篇論文運用李瑞騰博士的「文藝雜誌學」研究堪稱當時最具權威性及專業性的《雄獅美術》月刊在推展西語國家藝術上的貢獻，除了提供國內西語國家藝術愛好者參考，也盼引起對西語國家藝術較為陌生者之學習動機。 《雄獅美術》出刊於1971年至1996年停刊，以發揚藝術教育經營長達25年的時間。雜誌中以西語國家藝術為主題或相關之文章，其類別囊括評論、特選（或選介）、專（特）輯、報導、專訪、理論（連載），共計152篇，同時也包括136則即時西語國家藝術資訊。歷任編輯的影響為《雄獅美術》在文章及資訊的編排上帶來不同風格，在70年代以較輕鬆之小品及理論性質的譯文為重心，80年代開始以外稿及畫家專輯為受注目的焦
點，而90年代則是傾向專業評論及不間斷提供更多最新國際消息。 在307期《雄獅美術》中，以西語國家藝術為主題的文章及資訊，在本篇論文中探討了最為重要的9個議題：葛雷科與托雷多及作品中拉長比例的人體、哥雅的《狂想曲》與《戰爭的禍害》及「黑色繪畫」、畢卡索的立體主義與版畫創作、米羅的多元創作、豐富媒材利用與加泰隆尼亞精神、中美洲馬雅文明、南美洲印加古文明對現代藝術的影響、拉丁美洲與國際風格結合的本土文化意識、墨西哥壁畫作品中強烈的民族意識表現，以及墨西哥前衛女藝術家卡蘿「女性主義」的創作；以及4個特殊議題：戴壁吟的手造紙創作、簡福鋛的火燒創作、馬德里「拱之大展」報導以及博物館資訊。 除以上13
個重要及特殊議題的探討之外，本篇論文也以「文藝雜誌學」的3個範疇：理論建構、實際批評以及歷史書寫，以及透過雜誌身為文化載體，具有教育性、學術性以及即時性的3大特性，來分析《雄獅美術》在推展西語國家藝術上的貢獻和價值。