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瘂弦的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦川端康成寫的 川端康成掌中小說集2 掌の小説 和川端康成的 川端康成掌中小說集1 掌の小説都 可以從中找到所需的評價。
另外網站瘂弦- 维基百科，自由的百科全书也說明：王慶麟（1932年－），筆名 瘂 （ yǎ ） 弦 （ xián ） ，是一位籍貫河南省南陽縣的中華民國現代詩作家。他在臺灣於1960年代同其他著名詩人崛起。他的作品充滿超現實 ...
這兩本書分別來自聯合文學 和聯合文學所出版 。
逢甲大學 中國文學系 鄭慧如所指導 廖秀春的 齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫 （2021），提出瘂弦關鍵因素是什麼，來自於齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學。
而第二篇論文國立臺北教育大學 語文與創作學系碩士班 陳俊榮所指導 林纓的 一九五○─一九六○年代創世紀詩人的黑暗美學 （2021），提出因為有 創世紀、美學、黑暗美學、哲學、心理學的重點而找出了 瘂弦的解答。
最後網站瘂弦詩集 - 博客來則補充：本名王慶麟，河南南陽人，一九三二年生，青年時代於大動亂中入伍，隨軍輾轉來臺；復興崗學院影劇系畢業後，服務於海軍。亞弦曾應邀參加愛荷華大學（University of Iowa, ...
川端康成掌中小說集2 掌の小説
為了解決瘂弦 的問題，作者川端康成 這樣論述：
魔術師之花──了解川端文學必讀之作 《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集，從他的青年時代，一直創作到晚年，計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊，共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊，構思精巧，點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描，將人們的生老病死、內心世界逐一定格，望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。 研究川端文學的學者長谷川泉說：「打開川端文學之門的鑰匙，不是《伊豆的舞孃》，而是《掌中小說》。」川端的文學成就，是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求，也比短篇小說更嚴格，川端在有限的篇幅裡，創造出題材豐富，形式多元的作品，猶如掌中的萬花筒，見其深
厚的功力。 川端康成：「我的著作中，最懷念、最喜歡，現在還想送許多人的，其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩，我則是寫掌中小說代替寫詩。」
瘂弦進入發燒排行的影片
懷抱對生命的追尋與愛 執著內在的心願
甘願冒險投入一切，在夢與想像之境
熱情踏上開創但驚險、挑戰卻多彩的誠品之旅
一副黑色圓框眼鏡 襯著儒雅而堅毅的神情
一襲樸實的白襯衫與卡其褲 多年不變
一直以來，他習慣人家稱呼他為「吳先生」
他是外界熟悉 堅持以場所精神創作文化空間的誠品創辦人，
他是妻女眼中 為了理念傾盡一切終不言悔的耕耘者，
他是藝術家、作家、建築師、設計師志趣投契 相知相惜的好友，
他是誠品同仁心中 永遠守護著理想火苗的點燈者與文化引路人。
吳清友，一九五O年出生於臺南的小漁村馬沙溝，歷經生死交關後，透過閱讀開啟一段探索生命、築夢圓夢的人生旅程。
廣為人知的是吳清友在三十九歲時創立誠品，提供閱讀與生活的美好體驗；但鮮為人知的，是他年少叛逆與充滿挫折的求學過程、浪漫與精明背後的心路歷程……。
導演簡介：
導演｜陳懷恩
1983年投入電影工作，擁有多方面的電影才華。電影、紀錄片及廣告拍攝作品，超過百部。2007年的《練習曲》由他一人編劇、導演、攝影，獲得廣大迴響，更掀起全台單車環島熱潮。其他作品：《逍遙遊—余光中紀錄電影》導演/攝影、《戲夢人生》副導演、《悲情城市》攝影、《美麗時光》美術指導、《如歌的行板—瘂弦紀錄電影》導演/攝影、《曼菲》導演。
上映日期：2019/3/12 追夢獻映
電影級別：普
齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫
為了解決瘂弦 的問題，作者廖秀春 這樣論述：
摘 要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題，討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文，包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天：散文‧日記合輯》、《洄瀾》，簡媜之《誰在銀閃閃的地方，等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題，是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境，直接以作品回應生老病死的現場，書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡，又在典範中驗證人生價值，而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見，到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業，探討來自於不同世代，出生於
不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫，比較兩人觀點之異同，扣緊兩人作品中的終極關懷，呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中，建立一套書寫老人的典範，完整「老年學」中的老年文學，並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞：齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學
川端康成掌中小說集1 掌の小説
為了解決瘂弦 的問題，作者川端康成 這樣論述：
魔術師之花──了解川端文學必讀之作 《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集，從他的青年時代，一直創作到晚年，計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊，共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊，構思精巧，點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描，將人們的生老病死、內心世界逐一定格，望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。 研究川端文學的學者長谷川泉說：「打開川端文學之門的鑰匙，不是《伊豆的舞孃》，而是《掌中小說》。」川端的文學成就，是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求，也比短篇小說更嚴格，川端在有限的篇幅裡，創造出題材豐富，形式多元的作品，猶如掌中的萬花筒，見其深
厚的功力。 川端康成：「我的著作中，最懷念、最喜歡，現在還想送許多人的，其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩，我則是寫掌中小說代替寫詩。」
一九五○─一九六○年代創世紀詩人的黑暗美學
為了解決瘂弦 的問題，作者林纓 這樣論述：
本文旨在明確定義黑暗美學，並以一九五○─一九六○年代創世紀詩人為例，分別從構成美學的三大學門：哲學、心理學及美學，三種角度分析「黑暗」於「美學」上的體現。黑暗美學中「黑暗」一詞的運用本就出自於描述某些與「光明」、普世正向價值對立的負向價值，意即「黑暗」美學是指形式上具有「光明以外」的那些具負面價值或聯想的美學。這種「黑暗」在文學、藝術領域常表現為：哲學、道德上的負向意象「惡」，心理上的負向情緒意象「痛」，審美上的負向形式意象「醜」。哲學、心理學本就屬於美學的分支，因而本文以哲學對應「惡」、心理學對應「痛」、美學對應「醜」，進行以三學門為三種切入角度的黑暗美學分析；並以一九五○─一九六○年代創
世紀詩人為例，將其詩作意象分為「惡美」、「痛美」、「醜美」，同時以「美的神性」、「美的愉悅」、「美的距離」進行黑暗美學的探源。