自在觀音像的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

佛像造型識別圖鑒

為了解決自在觀音像的問題，作者讀圖時代 這樣論述：

中國佛教藝術歷經千余年，歷代佛教造型的藝術家們，創造出大量的佛像藝術珍品，莊嚴肅穆的大佛，妙相華貴的菩薩，樸實睿智的羅漢，威猛英武的天王，婀娜多姿的飛天……佛像的造型不僅能夠形象地反映各時代佛教的發展狀況，同時，也為研究歷史上的建築、雕塑、繪畫、音樂、文學，乃至歷朝的社會風貌、日常生活和生產活動等提供了具體真實的資料。 本書收集了大量的資料，以簡練的文字、清晰的描述，對佛教造型藝術的主要形式進行了介紹，精選的實物圖片展示了佛、菩薩、觀音、羅漢、天王、飛天等的造型。相信愛好佛教造型的讀者能夠從中領略到佛教造型獨具的藝術魅力與審美價值。 本書收集了大量的資料，以簡練的文字、清晰的描述，

對佛教造型藝術的主要形式進行了介紹，精選的實物圖片展示了佛、菩薩、觀音、羅漢、天王、飛天等的造型。相信愛好佛教造型的讀者能夠從中領略到佛教造型獨具的藝術魅力與審美價值。 佛像造型基本知識 佛教造像的分類 石窟寺造像 摩崖石刻 寺廟造像 佛塔雕塑 石刻佛造像 造像碑 行像 金銅佛像 善業泥像 “擦擦” 水陸畫 小型像 佛教造像的技法 佛像的姿勢 跏趺坐 全跏坐 半跏坐 倚坐 半跏趺倚坐 佛像的手印 佛像的頭光和背光 幾種佛教造像題材 佛傳故事 本生故事 佛因緣故事 變相故事 “維摩變” “法華經變” 印度佛造像 佛教的創始人——喬達摩‧悉達多 舍利塔 阿育王石柱——摩揭陀國

孔雀王朝佛教 藝術 犍陀羅式佛像 秣菟羅式佛像 笈多式佛像 印度阿旃陀石窟寺 佛像 說法像 禪定像 思惟菩薩像 釋迦、多寶二佛並坐像 毗盧佛 三身佛 三世佛像 豎三世佛 橫三世佛 涅檠像 四佛像 五方佛像 七佛像 千佛像 阿眾佛 藥師佛 藥師三尊 彌勒佛像 佛裝彌勒 菩薩裝彌勒 交腳彌勒菩薩 阿彌陀佛 西方三聖像 阿彌陀五尊 接引佛 菩薩像 文殊菩薩 “文殊變” 普賢菩薩 “普賢變” 觀音菩薩 聖觀音像 自在觀音像 六觀音 觀音三十二應像 三十三觀音 不空塌索觀音 十一面觀音 千手千眼觀音 四十八臂觀音 如意輪觀音像 海島塑像 觀音堂造像OO 地藏菩薩 大勢至菩薩 彌勒菩薩 八大菩薩 弟子羅

漢像 迦葉像 阿難像 十六羅漢像 十八羅漢 五百羅漢 大肚彌勒佛 祖師高僧像 達摩 達摩渡江 達摩面壁 魂歸天竺 鑒真和尚 護法像 四大天王 東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天王 北方多聞天王 韋馱像 金剛力士 天龍八部像 天 龍 夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩喉羅迦 諸天 帝釋天像 大梵天像 摩醯首羅天像 鴆摩羅天像 毗紐天像 供養人像 禮佛圖 單尊供養菩薩像 金銅佛造像 三國兩晉十六國時期的金銅佛造像 後趙石虎建武四年銘禪定佛像 夏赫連定勝光二年銘禪定佛像 石家莊北宋村禪定佛像 蓮花手觀音 南朝金銅佛造像 宋元嘉十四年韓謙造禪定佛像 宋元嘉二十八年劉國之造禪定佛像 北魏早期金

銅佛造像 太平真君元年朱雄造坐佛像 太平真君四年菀申造立佛像 太平真君五年銅立佛 北魏中晚期金銅佛造像 “太和式”金銅佛像 北魏熙平、神龜、正光期金銅佛造像 熙平三年曇任造觀音像 熙平三年曇任造二佛並坐像 神龜二年夏口造交腳彌勒騎金翅鳥像 正光五年新市縣午猷為亡兒造彌勒立像 北魏正光三年魏氏造佛三尊像 東魏、北齊金銅佛造像 東魏天平三年樂氏造彌勒佛立像 隋代金銅佛像 唐代金銅佛像 元明清藏傳金銅佛像 元代藏傳金銅佛造像 永宣式金銅佛造像 明代藏西風格金銅佛造像 明代藏中風格金銅佛造像 明代藏南風格金銅佛造像 明代藏東風格金銅佛造像 清代金銅佛造像 藏傳佛教中的佛像 諸佛 菩薩 羅漢 密修本尊

大威德明王 勝樂金剛 密集金剛 時輪金剛 歡喜金剛 馬頭金剛 威德怖畏金剛 佛母 綠度母 空行 金剛亥母 護法 瑪哈噶拉 吉祥天女 大黑天 墓葬主 吉祥天母 祖師像

自在觀音像進入發燒排行的影片

宜蘭員山北后寺研究

為了解決自在觀音像的問題，作者黃麗玉 這樣論述：

佛教信仰起源於印度，在東漢時期傳入中土，儒、釋、道成為漢地三大信仰之支梁，「道」化宇宙萬物之本原，佛教重現人類心靈淨化、道德之昇華。本研究以員山鄉北后寺的信仰沿革為主軸，藉由其建築的特色、信仰的類型與歷史分期，證以相關文獻整理，探究北后寺信仰變遷與發展特色，輔以其宗教慶典活動、藝文活動及進修學習而見長期發展。 北后寺建築從偏向民間宗教的閩南建築之德靈宮、西式三層樓建築的觀音殿，到唐風和式的三寶聖境；寺內的祭典活動、祭祀用品勾勒出其整體信仰概況，然而每一次節慶祭祀與藝文活動，總是吸引著大批的信眾前來參拜、朝聖，這不但促進信眾間的互動與交流，更為北后寺信仰的進程與轉變增添註記。

宗教與文化藝術的發展是密不可分，泥塑古佛是宗教與文化的產物，也是歷史的載體，在數量稀少及保存不易的因數下，這一尊莊嚴肅穆泥塑巨佛在法師及信士用心修護與發心保存始得以延續，也因著古佛進駐北后寺使信徒紛沓而來，三寶聖境的建造不只完善保存古佛，將佛教信仰虔誠的精神更純粹而顯明。 宗教是藝術起源的搖籃，北后寺不但保存佛教文物，興辦藝文活動，對於佛學進修的精進及小菩薩的佛學紮根教育更是不遺餘力，希望透過各種活動將佛法落實於生活中、將生活禪修於佛法裡，讓佛學的精神源遠流長。