劇本例子的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

雪的俘虜

為了解決劇本例子的問題，作者李璐 這樣論述：

新銳作家李璐，以虛構逼探真實，思索族群身分與時局流變 打開偽滿洲國歷史　既耽美又寫實之短篇歷史小說力作   　　新銳作家李璐有著洞察世事與歷史的老靈魂，繼文學公路電影般的長篇小說《致不在場的他們與遲到的我》之後，再推出題材截然不同的歷史短篇小說集《雪的俘虜》。   　　這部作品以臺灣人在滿洲國的經驗為主軸，創作一系列小說。一九三二年，日本在中國東北的長春建立了一個新國家──「滿洲大帝國」，魁儡領導者是清朝的末代皇帝溥儀。這個偽政權給了長期在日本殖民下不得抬頭的臺灣人、朝鮮人許多新希望，他們離鄉背井來到滿洲，在天寒地凍的雪國中漸漸發現他們懷抱的希望可能也

是虛假的泡泡。   　　整部作品如同一齣豐富的「群像劇」，七個短篇看似各自獨立，讀下去會發現角色們其實互有串聯，環環相扣。每篇以不同主角帶出其處於滿洲國的特殊處境：臺灣人、朝鮮人及日本人的命運，在這個新生的、充滿理想性的國家交會。表面上是嶄新的機會，但身為被殖民者，最終還是別無選擇。臺灣人在滿洲國究竟可以擺脫自己身為被殖民的次等人的宿命，還是在陌生的蒼茫大地上成為「雪的俘虜」，捲入自己也說不清的國族糾葛中？又或者找到新的認同？在二次世界大戰的戰雲密佈之下，這些都還是未定之數。諸位角色之間除了國族之間政治與軍事的糾葛，也充滿了情感的連結和種種愛恨遺憾，有如電影般的畫面隨情節起伏浮

現，讀之令人一邊神往那段久為遺忘、彷彿掉入黑洞的神祕歷史和土地，一邊為大雪下渺小的宿命與人生嘆息動容，不捨掩卷。   一致肯定推薦   　　何玟珒（小說家）　　 　　盛浩偉（作　家） 　　陳又津（小說家）　　　　　　　　 　　張嘉真（小說家） 　　楊双子（小說家） 　　瀟湘神（小說家）   　　陳力航（日治臺灣史研究者） 專序推薦   　　臺灣還有太多歷史記憶尚待追索。在《雪的俘虜》裡，李璐一如既往不懈地以虛構逼探真實，以滿洲國為舞臺思索族群身分與時局流變，在名為遺忘的大雪覆蓋以前，替我們贖回了那些熾熱的身影，燙手的心。

──盛浩偉(作家)   　　關於閱讀歷史小說，我想借用阿菊的想法：當她待在溫暖的房子裡，有時會想，她的心也許被遺落在滿洲的荒原，大聲唱著進行曲。 　　我們永遠無法看盡所有版本的歷史詮釋，《雪的俘虜》仍然奮力蒐集了一些無人聞問的角落——殖民地的同性戀與女人。最壞的狀況擺在一起，命運兩手一攤，沒有僥倖的空間，他們輕巧地消失，就像那些沉重的盼望從不存在。 　　幽魂的姓名被重寫一遍能夠變重幾分？這個問題的答案，取決於看見的人。 　　當代是那個溫暖的房子，不是我們執意要回顧痛苦的源頭，而是我們從未走出曠野。──張嘉真(小說家)   　　寫小說有諸多「鋩角」，其中

之一是氛圍的營造，氛圍之難在於小說的幻象中，只要有個細節或用字稍稍不慎，便會使讀者掉出作者精心營造的時代氛圍，但李璐在這方面做得很好，溫柔謹慎地用一張過去的網包裹讀者，確保大家沒有掉隊。她用內斂含蓄的筆調說出不同身分、不同處境下的小人物故事，打造一個時代群像，在李璐織出的世界裡面，讀者產生一種「在那個時代，這樣的事情真的發生過也說不定」的想法，可能也會有稍微被萌到的感覺喔！(*´艸`*)──何玟珒(小說家)  

劇本例子進入發燒排行的影片

華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例

為了解決劇本例子的問題，作者高幼蘋 這樣論述：

在跨文化教學的過程中，教學者和學習者往往會面臨許多困難，這涉及教學者對於教學文化以及學習者背景了解之深度，若是能了解學習者的文化背景，在教學時便能利用比較呈現兩種文化之相似處或差異所在，達到事半功倍的效果。筆者曾於台灣、大陸、墨西哥以及美國教學，並開設過「華人電影」以及「華人文化與風俗」課程數次，隨著教學經驗累積，逐漸對於這些國家的學習者在面對跨文化差異時容易產生之誤解或學習難點較能掌握。 本文運用跨文化、比較文化、主題學研究、電影教學研究方法，由華人與墨西哥人的創世神話、喪葬風俗、清明節和亡靈節為基礎，以華人及墨西哥人文化為背景之電影《最愛》、《COCO》以及《父後七日》、《生

命之書》作為例子，提出關於華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較。 論文主要以電影《最愛》中的「冥婚」、《父後七日》裡出現之「喪禮儀式及禮節」與以墨西哥亡靈節為背景的《COCO》、《生命之書》中出現的死亡後的世界與靈魂的去處作為跨文化比較的例子，說明這些風俗所呈現的生命意涵及死亡觀所反映出的內在思想與生死觀，並針對論文中的內容設計一個教案。一般來說，不同民族的思想會受到地域環境、歷史背景與傳統文化影響甚深，經過代代流傳沿襲，後人吸收這些文化的同時，或多或少地發展出新的文化，並展現出該民族之生死觀；這些例子，是筆者實際在華人電影教學中，讓許多學生感受到文化衝擊與理解困難的內容，透過教學與

討論，使學習者能對這些由來已久的風俗文化以及儀式所揭示生死觀，以及如何影響生活和語言，有較深層的認識。 筆者藉由四部電影中的跨文化比較，進一步說明在教學時，學習者的難點所在以及教學者可以如何選擇文化切入點，讓學習者更容易理解與吸收，明白所學文化如何在那樣的時空背景產生、發展並影響而內化為該民族的文化底蘊，並期盼能應用於華人電影文化與跨文化教學中。

詩劇聖手歌德：沉醉詩歌創作，挑戰權威作家，譜寫傳世名著，發表愛情絕唱，終獲崇高榮譽

為了解決劇本例子的問題，作者潘于真,胡元斌 這樣論述：

世界文壇的傳奇，詩、小說、劇作、散文無文不包！ 天下痴情種的驕傲，他溢滿人間的不是盛名，而是愛！ 橫跨文學、哲學、自然科學、生物科學的全方位天才！ 以真情待人或生活，轉化為筆墨，以深情寫就。 他是一個真正的人，名喚歌德。 　　▎「青春就是無酒自醉。 」 　　──絕對的好奇，絕對的探尋，歌德的瘋狂少年，引領德國文學狂飆 　　歌德從小就充滿好奇心，又聰明，在語言上面幾乎一點就通，甚至小時候自學法語只為了寫出法語劇本。甚至使用五種語言寫出一篇小說，小小歌德的大大天才，成為大文豪之旅的序曲。他反對陳舊的束縛，選擇了具有革命色彩的歷史人物「鐵手騎士葛茲」為主角，出版了同名劇作《鐵手騎士葛茲‧馮‧伯

利欣根》（Gottfried "Götz" von Berlichingen），成為力求自由進行抗爭的「狂飆突進運動」（Sturm und Drang）的精神典範。 　　▎「痛苦留下的一切，請細加回味！苦難一經過去，就變為甘美。」 　　──深刻戀情苦陷三角，失戀挫折催生《少年維特的煩惱》名聞遐邇 　　他愛上了一個有未婚夫的女子綠蒂，她的未婚夫是歌德的好友。 　　他坦蕩面對情感，他深愛著綠蒂也珍惜這個好友。但是胸腔的湧動逐漸失控，他一步三回頭的離開，將自己滿腔的情感化作《少年維特的煩惱》（Die Leiden des jungen Werthers）一夜成名，被大眾所追捧。甚至因此獲得前往威瑪

從政的大好機會。 　　這位多情才子，直到70歲都在愛河中載浮載沉，所有的戀人，都是他生活美好的一部分。   　　▎「你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。」 　　──位極人臣實現政治抱負，邊陲地區成為文藝核心 　　剛到威瑪的歌德只是幕僚，他花了數年時間「認真的玩」，深入民情風俗，得到當地人心，摸清威瑪官場，一招以退為進直接空降高級官員。身為藝術大家的歌德，嶄露政治天分，他在威瑪的後半生，蓋劇院，推廣藝術政策，成功將威瑪這個鳥不生蛋的邊陲地帶，打造成文化藝術的核心！ 　　▎「你若要邁入無限，就只在有限中走向各方面。」 　　──文組的驕傲！歌德的超斜槓人生 　　除了文學，歌德這個超級經驗

主義者體驗萬物都有自己的一套心得，他相信科學的重點在觀察與歸納：在礦場，他研究地質；見到草，他研究了植物；看到頭骨，他研究生物學；感受到光，他常識推翻牛頓的色彩論……他在科學的領域留下貢獻與足跡，柏拉圖說「科學始於震驚 」，歌德要用行動證明，科學、文學、哲學，全都始於經驗與觀察！ 　　▎「一切消逝的不過是象徵；那不美滿的在這裡完成。」 　　──《浮士德》名留千古，對生命、自我的追索持續到最後一刻     　　歌德《浮士德》（Faust）的創作在摯友席勒離世之後擱置了二十年，這位向惡魔交換靈魂、尋找生命意義的勇者，他的旅程尚未結束，二十年並非空等，累積了大量的人生經驗，沒有人能比歌德更有資格終

結浮士德的生命並給予最後的歸宿。畢竟，他就是藝術中的浮士德，天使將會拯救他那墮落進藝術的靈魂，並帶往天堂。 本書特色 　　歌德可以說是德國歷史上最偉大的作家，作品繁多，貢獻卓著。本書帶領讀者深入歌德生活的足跡，每一次經歷都深刻活在他的作品之中。數百年後的我們，透過傳記與作品與歌德對話，成長自我。

《別著花的流淚的大象》互文性書寫與隱喻研究

為了解決劇本例子的問題，作者鄧宇涵 這樣論述：

本論文以蔡素芬在2016年出版的短篇小說《別著花的流淚的大象》為研究文本，回顧以往蔡素芬創作的小說中，發現在文本中關於地緣上的安排，別具巧思和意味。在本研究《別著花的流淚的大象》中，因故事文本是以互文性的方式建構而成，文本存在著同中求異的特性，因此面對到不同對象時，任何意象都將有著不同的解釋與意義。藉由文本互文特性的描寫，進而延伸分析文本中的隱喻及空間的相關概念，特別值得說明的是，小說作品巧妙的運用到了許多空間概念意義的書寫與轉換，不僅利用擅長的地域空間書寫，更建立了文本隱喻的角色心理狀態的空間環境。本論文的研究，首先探討文本內容，包含小說故事的主題設定、小說人物形象特色分析，加上故事文本中

，互文的創作手法，藉由篇名設計的隱喻特點，再依蔡素芬作品中地域書寫的脈絡下，加以探討《別著花的流淚的大象》中所使用的空間隱喻。互文書寫代表本論文的故事文本特性，空間及隱喻所代表的意義，將會隨著角色的差異、時間的轉換，呈現出不同的喻意。期盼透過本論文的研究，我們可以更加了解蔡素芬作品《別著花的流淚的大象》的特色、風格。